Siccîn, kötülerin amel defterlerinin kaydedildiği özel bir yerdir. Bazılarına göre cehennemde bir vadi veya yedinci kat yerin altındaki bir taştır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
سِجِّينٌ: سِجْنٌ maddesine bakınız. Kur'an'ın 83. suresi olan Mutaffifîn Suresi'nin 7. ayetinde geçen bu kelime, kötülerin amellerinin kaydının tutulduğu belirli bir yerdir (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); veya İbn Abbas'ın dediği gibi, onların defterlerinin bulunduğu yerdir. Ebû Amr ibnü'l-Alâ'ya göre, bu kelime فِسْقُ kelimesinden türeyen فِسِّيقُ gibi, سِجْنُ kelimesinden türeyen فِعِّيلٌ veznindedir (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre). Veya Cehennem'de belirli bir vadidir; veya yedinci yerin altında (Lisanü'l-Arab'a göre) veya içinde (Kámoos'a göre) belirli bir taştır [veya kayadır] (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). [Bu açıklamalar, bir sonraki ayette geçen مَا سِجِّينٌ ifadesinin مَا كِتَابُ سِجِّينٍ anlamına geldiğini düşünenler tarafından verilmiştir.] Veya orada, cinlerin ve insanların (Beydâvî'ye göre) veya şeytanların ve kâfirlerin (Celâleyn'e göre) kötü amellerini içeren bir defter anlamına gelir (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre). Veya bir sonraki ayette geçen مَا سِجِّينٌ ifadesi مَا كِتَابُ سِجِّينٍ anlamına gelir ve anlamı, İblis ve ordularının meskeni olan yedinci yerin altındaki yerdir (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre). İbnü'l-Esîr'e göre, bir hadiste bu kelime elif-lam takısıyla geçmektedir; elif-lam takısı olmadan ise ateş [Cehennem] için özel bir isimdir ve bu nedenle Kur'an'ın 83. suresi olan Mutaffifîn Suresi'nin 7. ayetinde zikredilmiştir (Lisanü'l-Arab'a göre). [Ayrıca سِجِّيلٌ maddesine de bakınız.] سِجِّينٌ ayrıca her türlü sert şey anlamına gelir (Lisanü'l-Arab'a göre); ve sert, şiddetli veya ağır anlamına gelir (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); bir dayak için kullanılır (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre). Ve devamlı, kalıcı veya ebedi anlamına gelir; دَائِمٌ kelimesinin eş anlamlısıdır (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); سِجِّيلٌ kelimesi de aynı anlamdadır. El-Mu'arric'e göre böyledir (Lisanü'l-Arab'a göre). [Yine سِجِّيلٌ maddesine bakınız.] Ve عَلَانِيَة kelimesiyle eş anlamlıdır (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); نَخْل kelimesiyle eş anlamlıdır. Bu, عَمِلَ ذٰلِكَ سِجِّينًا [O şeyi açıkça veya alenen yaptı] sözünde böyledir (Lisanü'l-Arab'a göre). سِجِّينٌ ayrıca Bahreyn halkının lehçesinde سِلْتِين olarak adlandırılan hurma ağaçlarıdır (Asmaî'ye göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); [görünüşe göre ikinci kelime o lehçeye aittir; çünkü denir ki] Araplar [genel olarak Araplar] Arapça olmayan سِلْتِين yerine سِجِّين derler (Lisanü'l-Arab'a göre); bu şekilde adlandırılan hurma ağaçları, su onlara ulaşmadığında suyun onlara ulaşmasını sağlamak için ayaklarının dibine hendekler kazılan ağaçlardır (Lisanü'l-Arab'a göre ve Kámoos'a göre, سلتن maddesinde).