سجر kelimesi, bir şeyi suyla doldurmak, özellikle nehir veya kuyuları doldurmak anlamına gelir. Ayrıca fırını yakmak, ısıtmak veya odunla doldurmak anlamında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. سَجَرَهُ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil سَجُرَ (Mısbâh'a göre), mastar سَجْرٌ (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve سُجُورٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve تَسْجِيرٌ mastarıyla; Onu doldurdu; yani bir nehri veya su kanalını; ve bir kabı; tıpkı سَكَرَهُ gibi; su ile. Şöyle dersiniz: سَجَرَ السَّيْلُ الآبَارَ [Sel kuyuları doldurdu]. Ve سُجِرَتِ الثِّمَادُ [ثَمَدٌ kelimesinin tekili için bakınız] yağmurla doldu. Kur'an'da [81:6] وَ إِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِرَتْ ifadesini bazıları böyle okur; diğerleri ise [سُجِّرَتْ şeklinde okur]; (Zeccâc'a göre); ve Sa'leb bunu, Zeccâc da ilk okunuşu, denizler dolduğu zaman olarak açıklar: ancak İbn Seyyide der ki, bunun ateşle dolması anlamına gelmedikçe anlaşılmasının bir yolu yoktur: veya denizler taştığı zaman anlamına gelir: veya bir araya gelip tek bir deniz haline geldiği zaman: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya denizler birbirine akıp tek bir deniz haline geldiği zaman (Zeccâc'a göre, Beydâvî'ye göre) ve böylece dolduğu zaman anlamına gelir: (Beydâvî'ye göre) ve Kur'an'daki yukarıda zikredilen kelimelerin başka açıklamaları da vardır, bunlara aşağıda bakınız. -b2- سَجَرَ المَآءَ فِى حَلْقِهِ Suyu boğazına döktü. (Kámoos'a göre) -b3- سَجَرَ التَّنُّورَ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil سَجُرَ, mastar سَجْرٌ; (Sihâh'a göre) ve سَجَّرَ; (Beydâvî'ye göre, 81:6'da); veya ikincisi yoğun bir anlam taşır; (Muğrib'e göre); Fırını ısıttı; (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre); içine ateş yaktı: (Mısbâh'a göre) veya ısıtmak için odunla doldurdu: (Muğrib'e göre, Beydâvî'ye göre) veya yakıtla iyice ısıttı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Yukarıda alıntılanan Kur'an'daki وَ إِذَا ٱلْبِحَارُ سُجِرَتْ kelimelerinin, denizler ateşe verildiği zaman anlamına geldiği söylenir: (Hasan-ı Basrî'ye göre) veya susuz kaldığı zaman, (Katâde'ye göre) veya içlerinde ateş yakılarak kuruduğu zaman: (B'ye göre) veya tutuşup ateş haline geldiği zaman: (Celâleyn'e göre) veya birbirine karışıp kuruyarak ateş haline geldiği zaman; (Übeyy'e göre); bu açıklama, bir eşsesli kelimeyi çeşitli anlamlarında birlikte kullanma ruhsatına dayanır: (Mecma'u'l-Bahreyn'e göre) veya “deniz” ile cehennem kastedilir. (Ka'b'a göre) Şöyle de dersiniz: سَجَرَ الوَقُودَ بِٱلْمِسْجَرَةِ [Yakıtı miscere ile karıştırdı]. (A'ya göre) -A2- سَجَرَتِ النَّاقَةُ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre), muzari fiil سَجُرَ (Sihâh'a göre), mastar سَجْرٌ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) ve سُجُورٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); ve تَسْجِيرٌ mastarıyla; (mecaz) Dişi deve yavrusunun ardından özlem feryadını (حَنِين, Sihâh'a göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) uzattı, (As'a göre, A'ya göre) ve ağzını onunla doldurdu. (A'ya göre) -A3- سَجَرَهُ, mastar سَجْرٌ; [ve سَجَّرَهُ, ve أَسْجَرَهُ; (aşağıdaki mef'ul isimlere bakınız;)] Onu [yani saçı veya benzerini] aşağı sarkıttı. (Tâcu'l-Arûs'a göre [Ayrıca سَرَجَتْ شَعْرَهَا'ya bakınız.]) -A4- سَجَرَهُ; (A'ya göre, Kámoos'a göre) ve سَجَّرَهُ, (A'ya göre) mastar تَسْجِيرٌ; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve أَسْجَرَهُ; (İbn Cinnî'ye göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) Köpeğin boynuna سَاجُور taktı: (A'ya göre) veya köpeği ساجور ile bağladı. (Kámoos'a göre)