kökünün Kur'an'daki kullanımı

تَزَوَّدَ (tezevvede) fiili, yolculuk veya belirli bir ikamet için azık edindi veya azık hazırladı anlamına gelir. Es-Sıhâh sözlüğüne, Kâmûs sözlüğüne ve Tâcu'l-Arûs sözlüğüne göre, kişi yolculuk veya belirli bir ikamet için kendine azık aldı veya hazırladı. Tâcu'l-Arûs sözlüğüne göre, Golius bu fiili بِ harf-i cerri ile geçişli olarak kabul eder, Kâmûs sözlüğünün yetkisine dayanarak; ancak Kâmûs'taki tek açıklama, mastarının açıklaması olarak, توشه برگرفتن (azık almak) şeklindedir. Ayrıca, Harîrî'nin 92. sayfasında belirtildiğine göre, kişi kendine azık olarak bir şey seçti. Esâsu'l-Belâga sözlüğüne göre, "تَزَوَّدَ مِنَّا فُلَانٌ" (Falan kişi bizden azık edindi) denir. El-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, "تَزَوَّدَ لِسَفَرِهِ" (Yolculuğu için azık edindi) denir. Ayrıca, زَادٌ (zâd) kelimesinin maddesinde başka bir örnek de bulunmaktadır. Mecazi anlamda ise, Esâsu'l-Belâga sözlüğüne ve Tâcu'l-Arûs sözlüğüne göre, "تَزَوَّدَ مِنَ الدُّنْيَا لِلْآخِرَةِ" (Dünyadan ahiret için azık edin, yani ahiret için dünyada hazırlık yap) denir. Yine mecazi anlamda, Esâsu'l-Belâga sözlüğüne ve Tâcu'l-Arûs sözlüğüne göre, "تَزَوَّدَ مِنَ الْأَمِيرِ كِتَابًا لِعَامِلِهِ" (Komutan, vali veya prensten kendi görevlisi için bir mektup edindi) denir. Ve yine mecazi anlamda, Esâsu'l-Belâga sözlüğüne ve Tâcu'l-Arûs sözlüğüne göre, "تَزَوَّدَ مِنِّي طَعْنَةً بَيْنَ أُذُنَيْهِ" (Benden kulaklarının arasına bir darbe, mızrak yarası veya benzeri bir şey aldı) denir.