رمح, mızrak veya süngü gibi bilinen bir silahtır. Mızrak, demir ucu takılı olduğunda bu isimle anılır. Mecazi olarak, anlaşmazlık, zorlu bir gün veya birlik anlamlarında kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رُمْحٌ (rumh): İyi bilinen bir silahtır (L, Tâcu'l-Arûs). Mısbâhu'l-Münîr'e ve Kámoos'a göre mızrak veya süngü anlamına gelir. El-Harîrî'ye göre (De Sacy'nin "Chrest. Ar." adlı eserinin ikinci baskısı, ii. 332'de alıntılanmıştır), demir ucu takılı olmadıkça bu isimle anılmaz. Çoğulu رِمَاحٌ (rimâh) ve أَرْمَاحٌ (armâh)'tır (Sihâh'a göre, L, Mısbâhu'l-Münîr, Kámoos). Birincisi çokluk, ikincisi azlık ifade eder (L). Bu kelimeden türeyen kullanımlar şunlardır: كَسَرُوا بَيْنَهُمْ رُمْحًا (keserû beynehum rumhan): Kelimenin tam anlamıyla "Aralarında bir mızrak kırdılar" demektir. Mecazi olarak, aralarında kötülük, fesat, düşmanlık veya çekişme çıktı anlamına gelir (A, Tâcu'l-Arûs). مُنِينَا بِيَوْمٍ كَظِلِّ الرُّمْحِ (munînâ bi-yevmin ke-zılli'r-rumh): Mecazi olarak, "Uzun ve sıkıntılı bir günle imtihan edildik" anlamına gelir (A, Tâcu'l-Arûs). هُمْ عَلَى بَنِى فُلَانٍ رُمْحٌ وَاحِدٌ (hum alâ benî fulânin rumhun vâhidun): Mecazi olarak, "Onlar falan oğullarına karşı tek bir adam gibi birleşmişlerdir" anlamına gelir (A, Tâcu'l-Arûs). كَأَنَّ عَيْنَيْهِ فِى رُمْحَيْنِ (ke-enne ayneyhi fî rumhayn): "Sanki iki gözü iki mızrak üzerindeymiş gibi" demektir. Korku ve dehşet içinde olan, zorlukla veya dikkatle bakan biri için söylenir; bazen de öfkeli biri için kullanılır (Tâcu'l-Arûs). Küçültme hali رُمَيْحٌ (rumeyh)'tir. Buradan türeyen bir deyim şudur: أَخَذَ رُمَيْحَ أَبِى سَعْدٍ (ehaze rumeyha ebî sa'din): Mecazi olarak, bir adamın (Kámoos, Tâcu'l-Arûs) veya yaşlı bir adamın (Tâcu'l-Arûs) aşırı yaşlılık veya düşkünlük nedeniyle bir bastona dayanması anlamına gelir. Ebû Sa'd ile Kur'an'da adı geçen Lokman Hekim kastedilir (Kámoos, Tâcu'l-Arûs); veya Merthad İbn Sa'd kastedilir; veya bu, yaşlılık ve düşkünlüğe verilen bir lakaptır (Kámoos, Tâcu'l-Arûs). Diğer kullanımlar için رَامِحٌ (râmih) maddesine bakınız. Astronomi ölçüsü olarak, modern Arap astronomlarına göre dört buçuk derecedir; büyük bir dairenin sekseninci kısmıdır. Çeşitli fıkıh eserlerine göre ise on iki karıştan (eşbâr) oluşur. Ancak, eski kullanımın modern kullanımdan farklı olduğuna ve her iki ölçü için de kesin veya tek tip olmadığına inanmak için nedenler vardır. Zübânâ maddesinde bahsedilen bir örnekte, yukarıda belirtilen ölçünün yaklaşık iki katı, yani yaklaşık dokuz derece olduğu ve on iki karısa eşit olabilecek beş arşından oluştuğu görülmektedir. أَخَذَتْ رِمَاحَهَا (ehazet rimâhâ): بُهْمَى (buhmâ) denilen arpa otu türü ve benzeri otlaklar için söylendiğinde (T, Sihâh'a göre, A, Tâcu'l-Arûs), mecazi olarak "dikenlerini çıkardı" (A, *Tâcu'l-Arûs) veya "dikenleri kurudu" (T, Tâcu'l-Arûs) anlamına gelir ve böylece (T, A, Tâcu'l-Arûs) hayvanların otlamasına karşı direnç gösterdi (T, Sihâh'a göre, A, L, Tâcu'l-Arûs). Develer için söylendiğinde ise mecazi olarak "şişmanladı" (Sihâh'a göre, Kámoos, Tâcu'l-Arûs) veya "bol süt verdi" (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs) anlamına gelir; sanki kesilmelerini engelliyorlarmış gibi (Kámoos); veya sahipleri onları kesmekten alıkonulduğu için (Sihâh'a göre); veya sahiplerinin gözünde o kadar güzel göründüler ki, onları kesmekten vazgeçtiler (A, *Tâcu'l-Arûs); aynı şekilde أَخَذَتْ أَسْلِحَتَهَا (ehazet eslihatehâ) da kullanılır (Tâcu'l-Arûs). Şöyle de denir: نَاقَةٌ ذَاتُ رُمْحٍ (nâkatun zâtu rumhin): Mecazi olarak "şişman dişi deve" anlamına gelir; ve إِبِلٌ ذَوَاتُ رِمَاحٍ (ibilun zevâtu rimâhin): Mecazi olarak "şişman develer" anlamına gelir; çünkü sahipleri onları kesmek istediğinde, şişmanlıklarına ve güzel görünümlerine bakarlar ve onları kesmekten vazgeçerler (A, *Tâcu'l-Arûs). رِمَاحُ الجِنِّ (rimâhu'l-cinn): Mecazi olarak الطَّاعُونُ (tâ'ûn) yani "veba" anlamına gelir (A, Kámoos). [Aşağıdaki ayetlere bakınız.] رِمَاحُ العَقْرَبِ (rimâhu'l-akrab): شَوْلَاهَا (şevlâhâ) ile aynıdır [açıkça şَوْلَاتُهَا (şevlâtuhâ) için bir yanlış yazım, yani mecazi olarak "akreplerin soktukları iğneleri"; العقرب (akrab) burada, diğer bazı durumlarda olduğu gibi, topluluk ismi olarak kullanılmış gibi görünmektedir: bunun böyle olduğu, Tâcu'l-Arûs'ta رِمَاحُ الجِنِّ (rimâhu'l-cinn) örneği olarak alıntılanan aşağıdaki ayetlerle gösterilmiştir]. (Kámoos). Th'nin alıntıladığı bir şair şöyle der: لَعَمْرُكَ مَا خَشِيتُ عَلَى أُبَىٍّ رِمَاحَ بَنِى مُقَيِّدَةِ الحِمَارِ وَلٰكِنِّى خَشِيتُ عَلَى أُبَىٍّ رِمَاحَ الجِنِّ أَوْ إِيَّاكَ حَارِ "Hayatına veya dinine yemin ederim ki, Übeyy için akreplerin iğnelerinden korkmadım; Fakat Übeyy için vebadan veya senden korktum, ey Hâris!" بَنِى مُقَيِّدَةِ الحِمَارِ (benî mukayyideti'l-hımâr) ile akrepler kastedilir (Tâcu'l-Arûs). Küçültme hali رُمَيْحٌ (rumeyh), mecazi olarak "penis" için özel bir isimdir (Kámoos, *Tâcu'l-Arûs); tıpkı شُرَيْحٌ (şureyh)'in "kadın cinsel organı" için özel bir isim olması gibi (Tâcu'l-Arûs). ذُو (zû) kelimesi mecazi olarak "bir tür çöl faresi" anlamına gelir (Kámoos, Tâcu'l-Arûs); arka bacakları uzun, her bir وَظِيف (vazîf) [burada metakarp anlamına gelir] ortasında fazladan bir tırnağı olan [arka ayaklarında; çünkü ön ayakların her birinde beş parmak vardır ve bunlardan sadece birinde tırnak yoktur, arka ayakların her birinde ise sadece üç parmak vardır ve hepsinde tırnak bulunur]: veya herhangi bir çöl faresi anlamına gelir: ve onun رمح (rumh) [açıkça رُمَيْح (rumeyh) için bir yanlış yazım] kuyruğudur (Tâcu'l-Arûs). [Orada eklenmiştir: ورماحه شولاتها (ve rimâhuhu şevlâtuhâ); başka bir yanlış yazım ve bariz bir dilbilgisi hatası; veya muhtemelen kopyacı tarafından bu kelimelerden önce gelmesi gereken bazı kelimeler atlanmıştır.]