kökünün Kur'an'daki kullanımı

رِكَازٌ (rikâz) kelimesi, maden veya diğer mineraller anlamına gelir. Esâsu'l-Belâga'ya (A) ve el-Muğrib'e (Mgh) ve Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre bu, Allah'ın madenlerde var ettiği (رَكَزَهُ yani أَحْدَثَهُ) şeylerdir. Kámoos'a (K) göre ise, toprakta oluşan işlenmemiş maden (تِبْر) anlamına gelir. Aynı zamanda رَكِيزٌ kelimesi de bu anlamdadır. Kámoos'a (K) göre رِكَازٌ kelimesi رَكِيزٌ kelimesinin çoğuludur. Ancak Ahmed İbn-Hâlid'e ve Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre رَكْزٌ kelimesinin çoğuludur. Ayrıca Kámoos'a (K) ve Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre, topraktan veya madenden çıkarılan, جَلَامِيد (büyük taşlar) gibi gümüş ve altın parçaları anlamına da gelir. Irak halkına göre ise, her türlü maden veya diğer minerallerdir. Esâsu'l-Belâga'ya (A), el-Muğrib'e (Mgh) ve Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre (ancak Kámoos'ta (K) "ve" bağlacı ile verilmiştir), Câhiliye Dönemi insanlarının gömülü hazinesi anlamına da gelir. Sihâh'a (S), Misbâh'a (Msb) ve Kámoos'a (K) göre de bu anlamdadır. Yukarıda verilen anlamların ilki (maden ve mineraller) birincil anlamdır. Eski çağlardan kalma (toprağa gömülü) zenginlikler, madenlere veya minerallere benzetilmiştir. Veya Hicaz halkından bazılarına göre, özellikle İslam öncesi dönemde insanlar tarafından gömülmüş mal anlamına gelir, maden veya mineraller değil. Bir hadiste şöyle denilmiştir: "رِكَازٌ olarak adlandırılan şeyin beşte biri devlet hazinesine aittir." (Sihâh'a (S) ve Tâcu'l-Arûs'a (TA) göre). Veya başka bir rivayete göre, رَكْزٌ olarak adlandırılan şeyin beşte biri devlet hazinesine aittir. Sanki ikincisi (رَكْزٌ) رَكِيزٌ kelimesinin çoğulu (veya daha doğrusu topluluk ismi) gibidir, veya birincisi (رِكَازٌ) رَكْزٌ kelimesinin çoğuludur. (Tâcu'l-Arûs'a göre).