رعد (ra'd) kökü, gök gürlemesi ve şimşek çakması gibi doğa olaylarını ifade eder. Mecazi olarak, birini tehdit etmek, korkutmak veya gözdağı vermek anlamında kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رَعَدَتِ السَّمَآءُ (As, Fr, Sihâh'a göre, L, Mısbâh'a göre) fiili, muzari fiili رَعُدَ (L, Mısbâh'a göre) ve رَعَدَ (L) olup, mastarı رَعْدٌ ve رُعُودٌ'dur (Fr, L, Mısbâh'a göre); ve أَرْعَدَتِ السَّمَآءُ (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre, Ebû Amr'a göre, Sihâh'a göre, L) de kullanılır, ancak ikincisi Asmaî tarafından uygun görülmemiştir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); Gök gürledi: (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) veya yağmurdan önce (bulutlardan duyulacak) bir ses çıkardı: (L) ve [benzer şekilde] رَعَدَ fiili, muzari fiili رَعَدَ ve رَعُدَ ile, bulutlar (السَّحَاب) veya bulutları süren melek için kullanılır. (Kámoos'a göre) Şöyle dersiniz: رَعَدَتِ السَّمَآءُ وَبَرَقَتْ (Gök gürledi ve şimşek çaktı), ve Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre ve Ebû Amr'a göre وَأَبْرَقَتْ (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) de kullanılır, ki Asmaî bu ikincisini hem bu durumda hem de aşağıda bahsedilen başka bir durumda uygun görmez (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), anlamı Gök [gürledi ve şimşek çaktı: veya] yağmurdan önce çok gürledi ve çok şimşek çaktı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- [Bundan dolayı,] رَعَدَ fiili, mastarı رَعْدٌ ile, (mecaz) Kötülükle tehdit etti veya gözdağı verdi; aynı şekilde أَرْعَدَ fiili de, mastarı إِرْعَادٌ ile kullanılır: (Mısbâh'a göre) veya ikincisi tehdit etti veya gözdağı verdi; veya korkuttu veya dehşete düşürdü anlamına gelir: (Kámoos'a göre) ve رَعَدَ وَبَرَقَ korkuttu veya dehşete düşürdü (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve tehdit etti veya gözdağı verdi; (Sihâh'a göre) aynı şekilde أَرْعَدَ وَأَبْرَقَ de kullanılır: (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre, Ebû Amr'a göre, Sihâh'a göre) ve رَعَدَ لَهُ ve بَرَقَ لَهُ onu tehdit etti veya ona gözdağı verdi: (Asmaî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve رَعَدَ لِى بِالقَوْلِ, muzari fiili رَعُدَ, mastarı رَعْدٌ ile; ve أَرْعَدَ لِى بِالقَوْلِ; beni sözle tehdit etti veya beni sözle korkuttu: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya Asmaî'ye göre, أَرْعَدَ ve أَبْرَقَ uygun değildir: kendisine Kümeyt'in şu beyti alıntılandığında: أَرْعِدْ وَأَبْرِقْ يَا يَزِيدُ فَمَا وَعِيدُكَ لِى بِضَائِرْ (mecaz) [Gürle ve şimşek çaktır ey Yezid, tehdidin bana zarar vermez], Kümeyt'in bir otorite olduğunu reddetti. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ayrıca جَلَّ maddesinde alıntılanan bir beyitteki örneğe bakınız.] Bir hadiste geçen حِينَ رَعَدَ الإِسْلَامُ وَبَرَقَ, İslam'ın tehdit ve korkutmasıyla geldiği zaman anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- [Bundan dolayı da,] رَعَدَتْ وَبَرَقَتْ (mecaz) O (bir kadın) kendini güzelleştirdi ve süsledi (Sihâh'a göre, A, * Kámoos'a göre) ve bana (لِى) kendini gösterdi veya sundu: (A) veya kasıtlı olarak güzelliğini sergiledi: (برق maddesinde Tâcu'l-Arûs'a göre) ve [bazıları] أَرْعَدَتْ وَأَبْرَقَتْ'in aynı anlama geldiğini savunur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Ayrıca 8. maddeye, iki yerde bakınız. -b5- Ve 4. maddeye bakınız.