Kök Analizi
رضع

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

11 geçiş6 ayet2 Mekki · 4 Medeni6 türev/anlamrDE
KÖK ANLAMI
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
رَضِعَ أُمَّهُ (annesini emdi) fiili, muzari fiili رَضَعَ olarak gelir; ve رَضَعَ fiili, muzari fiili رَضِعَ olarak gelir; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); birincisi Tihâme lehçesindendir; (Okyanus'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre); ikincisi Necid lehçesindendir; (Sihâh'a göre, Okyanus'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre); veya birincisi Necid lehçesindendir; ikincisi Tihâme lehçesindendir ve Mekke halkı tarafından kullanılır; (Mısbâh'a göre); ve رَضَعَ fiili, (Mısbâh'a göre), yani رَضَعَ ثَدْىَ أُمِّهِ (annesinin memesini emdi), (İbnü'l-Kattâ'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili رَضَعَ olarak gelir; (İbnü'l-Kattâ'a göre, Mısbâh'a göre); mastarı رَضَاعٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), birincinin (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya üçüncünün (Mısbâh'a göre) mastarıdır, ve رِضَاعٌ (Kámoos'a göre), [ki bu aynı zamanda 3. babın da mastarıdır], ve رَضَعٌ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), birincinin (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) mastarıdır, ve رَضْعٌ (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), ikincinin (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre) mastarıdır, ve رَضِعٌ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), bazılarına göre ikincinin mastarının asıl şeklidir, (Mısbâh'a göre), ve رَضَاعَةٌ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), üçüncünün (Mısbâh'a göre) mastarıdır, ve رِضَاعَةٌ (Kámoos'a göre); veya son ikisi رَضَاعٌ kelimesinden türemiş basit isimlerdir; (İbnü'l-Esîr'e göre); çocuk hakkında kullanılır; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre); Annesinin memesini emdi; (Kámoos'a göre); ve aynı anlama gelir. (Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle dersiniz: هٰذَا أَخِى مِنَ الرَّضَاعَةِ [Bu benim süt kardeşimdi]; ve هٰذَا رَضِيعِى [Bu benim emdiğimdir]. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Bir hadiste geçen الرَّضَاعَةُ مِنَ المَجَاعَةِ ve الرِّضَاعَةُ sözü, evliliği yasaklayan [sütü emilen kadın ve onun bazı akrabalarıyla] emmenin, aç olan bir bebeğin emmesi olduğunu; büyümüş bir çocuğun emmesi olmadığını ifade eder: (İbnü'l-Esîr'e göre); veya çocuğun bebeklik döneminde sütün açlığını giderdiği emmedir; çocuğun açlığının ancak katı yiyeceklerle giderilebildiği zaman değil. (Muğni'l-Lebîb, جوع maddesinde). Bir adam hakkında da şöyle dersiniz: يَرْضَعُ إِبِلَهُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve غَنَمَهُ (Sihâh'a göre) [Cimriliğinden dolayı develerinin ve koyunlarının veya keçilerinin memelerini emer: رَاضِعٌ kelimesine bakınız]. -b2- رَضِعَ اللُّؤْمَ مِنْ ثَدْىِ أُمِّهِ (mecazî olarak) [Annesinin memesinden alçaklığı, cimriliği veya soysuzluğu emdi]; (Kámoos'a göre); yani alçaklık, cimrilik veya soysuzluk içinde doğdu. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- يَرْضَعُ النَّاسَ (varsayılan mecazî olarak) İnsanlardan dilenir; (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); onlardan hediye ister. (Tâcu'l-Arûs'a göre). İbnü'l-A'râbî'ye göre Cerîr'in şu sözünde de böyledir: وَيَرْضَعُ مَنْ لَا قَى وَإِنْ يَرَ مُقْعَدًا يَقُودُ بِأَعْمَى فَٱلْفَرَزْدَقُ سَائلُهْ [Ve karşılaştığı kimseden dilenir; ve eğer bir topalın bir körü yönlendirdiğini görürse, Ferezdak ondan ister]: ancak [doğru ifadeyle] مُقعَد, körü yönlendirecek şekilde ayakta duramayan kimsedir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- هُوَ يَرْضَعُ الدُّنْيَا وَيَذُمُّهَا (mecazî olarak) [Dünyanın tatlılıklarını emer ve onu yerer]. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2- رَضُعَ (Sihâh'a göre, Zeccâc'a göre, Kámoos'a göre), damme ile, sanki fiilin ifade ettiği şey, hakkında söylenen kişinin doğasında varmış gibi, (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya fiil bu şekli alır çünkü anlamı yoğunlaştırılacak şekilde değişmiştir, (Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), muzari fiili رَضُعَ olarak gelir; ve رَضَعَ, muzari fiili رَضِعَ olarak gelir; (İbnü'l-Abbâd'a göre, Kámoos'a göre); mastarı, (Zeccâc'a göre, Kámoos'a göre), ilk fiilin (Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) mastarı رَضَاعَةً (Zeccâc'a göre, Kámoos'a göre), sadece fetha ile; (İbnü'l-Esîr'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); (mecazî olarak) O (bir adam, Sihâh'a göre) alçak, cimri veya soysuz oldu; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya çok alçak vb. oldu; (Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); [رَاضَعٌ kelimesine bakınız:] veya şöyle denir: لَؤُمَ وَرَضُعَ, karşılıklı benzerlik için; ve anlamı şudur: [alçak, cimri veya soysuz oldu ve] dişi devenin memesinden emdi, çünkü sağarsa birinin bunu öğrenip ondan bir şeyler isteyeceğinden korkuyordu. (Mısbâh'a göre). -A3- رَضَعَتْ أَلْبَانُهَا (mecazî olarak) Sütleri azaldı; bol süt veren sağmal develer hakkında söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre. [Ancak Tâcu'l-Arûs'taki bağlam, bunun bir hata olduğunu; ifadenin رَضَاعَةٌ adlı rüzgar hakkında söylendiğini; ve doğru okunuşun رَضَعَتْ أَلْبَانَهَا olduğunu; ve anlamın (varsayılan mecazî olarak) Sütlerini azalttığını düşündürmektedir.]).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
6 / 6 ayet
2:233
۞وَٱلۡوَٰلِدَٰتُ يُرۡضِعۡنَ أَوۡلَٰدَهُنَّ حَوۡلَيۡنِ كَامِلَيۡنِۖ لِمَنۡ أَرَادَ أَن يُتِمَّ ٱلرَّضَاعَةَۚ وَعَلَى ٱلۡمَوۡلُودِ لَهُۥ رِزۡقُهُنَّ وَكِسۡوَتُهُنَّ بِٱلۡمَعۡرُوفِۚ لَا تُكَلَّفُ نَفۡسٌ إِلَّا وُسۡعَهَاۚ لَا تُضَآرَّ وَٰلِدَةُۢ بِوَلَدِهَا وَلَا مَوۡلُودٞ لَّهُۥ بِوَلَدِهِۦۚ وَعَلَى ٱلۡوَارِثِ مِثۡلُ ذَٰلِكَۗ فَإِنۡ أَرَادَا فِصَالًا عَن تَرَاضٖ مِّنۡهُمَا وَتَشَاوُرٖ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡهِمَاۗ وَإِنۡ أَرَدتُّمۡ أَن تَسۡتَرۡضِعُوٓاْ أَوۡلَٰدَكُمۡ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ إِذَا سَلَّمۡتُم مَّآ ءَاتَيۡتُم بِٱلۡمَعۡرُوفِۗ وَٱتَّقُواْ ٱللَّهَ وَٱعۡلَمُوٓاْ أَنَّ ٱللَّهَ بِمَا تَعۡمَلُونَ بَصِيرٞ
يُرْضِعْنَ — emzirirlerٱلرَّضَاعَةَ — emzirmeyiتَسْتَرْضِعُوٓا۟ — başka kadından emzirmesini isteyin
Anneler çocuklarını, emzirmeyi tamamlatmak isteyen baba için, tam iki sene emzirirler. Anaların yiyecek ve giyeceğini uygun bir şekilde sağlamak çocuk kendisinin olan babaya borçtur. Herkese ancak gücü nisbetinde teklifte bulunulur. Ana çocuğundan, çocuk kendisinin olan baba da çocuğundan dolayı zarara sokulmasın. Mirasçıya da aynı şeyi yapmak borçtur. Ana baba aralarında danışarak ve anlaşarak sütten kesmek isterlerse, ikisine de sorumluluk yoktur. Çocuklarınızı sütanneye emzirtmek isterseniz, vereceğinizi örfe uygun bir şekilde öderseniz, size sorumluluk yoktur. Allah'tan sakının, yaptıklarınızı gördüğünü bilin
Baqarah Suresi · Medeni
4:23
حُرِّمَتۡ عَلَيۡكُمۡ أُمَّهَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُمۡ وَعَمَّـٰتُكُمۡ وَخَٰلَٰتُكُمۡ وَبَنَاتُ ٱلۡأَخِ وَبَنَاتُ ٱلۡأُخۡتِ وَأُمَّهَٰتُكُمُ ٱلَّـٰتِيٓ أَرۡضَعۡنَكُمۡ وَأَخَوَٰتُكُم مِّنَ ٱلرَّضَٰعَةِ وَأُمَّهَٰتُ نِسَآئِكُمۡ وَرَبَـٰٓئِبُكُمُ ٱلَّـٰتِي فِي حُجُورِكُم مِّن نِّسَآئِكُمُ ٱلَّـٰتِي دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَإِن لَّمۡ تَكُونُواْ دَخَلۡتُم بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيۡكُمۡ وَحَلَـٰٓئِلُ أَبۡنَآئِكُمُ ٱلَّذِينَ مِنۡ أَصۡلَٰبِكُمۡ وَأَن تَجۡمَعُواْ بَيۡنَ ٱلۡأُخۡتَيۡنِ إِلَّا مَا قَدۡ سَلَفَۗ إِنَّ ٱللَّهَ كَانَ غَفُورٗا رَّحِيمٗا
أَرْضَعْنَكُمْ — sizi emzirdiٱلرَّضَٰعَةِ — emzirme
Sizlere, analarınız, kızlarınız, kızkardeşleriniz, halalarınız, teyzeleriniz, kardeşlerinizin kızları, kızkardeşlerinizin kızları, sizi emziren süt anneleriniz, süt kardeşleriniz, karılarınızın anneleri, kendileriyle gerdeğe girdiğiniz kadınlarınızin yanınızda kalan üvey kızlarınız ki onlarla gerdeğe girmemişseniz size bir engel yoktur, öz oğullarınızın eşleri ve iki kız kardeşi bir arada almak suretiyle evlenmek, -geçmişte olanlar artık geçmiştir- size haram kılındı. Doğrusu Allah bağışlar ve merhamet eder
Nisa Suresi · Medeni
22:2
يَوۡمَ تَرَوۡنَهَا تَذۡهَلُ كُلُّ مُرۡضِعَةٍ عَمَّآ أَرۡضَعَتۡ وَتَضَعُ كُلُّ ذَاتِ حَمۡلٍ حَمۡلَهَا وَتَرَى ٱلنَّاسَ سُكَٰرَىٰ وَمَا هُم بِسُكَٰرَىٰ وَلَٰكِنَّ عَذَابَ ٱللَّهِ شَدِيدٞ
مُرْضِعَةٍ — emzirenأَرْضَعَتْ — emziriyordu
Kıyameti gören her emzikli kadın emzirdiğini unutur, her hamile kadın çocuğunu düşürür. İnsanları sarhoş gibi görürsün oysa sarhoş değildirler, fakat bu sadece Allah'ın azabının çetin olmasındandır
Hajj Suresi · Medeni
28:7
وَأَوۡحَيۡنَآ إِلَىٰٓ أُمِّ مُوسَىٰٓ أَنۡ أَرۡضِعِيهِۖ فَإِذَا خِفۡتِ عَلَيۡهِ فَأَلۡقِيهِ فِي ٱلۡيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحۡزَنِيٓۖ إِنَّا رَآدُّوهُ إِلَيۡكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ ٱلۡمُرۡسَلِينَ
أَرْضِعِيهِ — O(çocuğu)nu emzir
Musa'nın annesine: "Çocuğu emzir, başına gelecekten korktuğun zaman onu suya bırak; korkma, üzülme; Biz şüphesiz onu sana döndüreceğiz ve peygamber yapacağız" diye bildirmiştik
Qasas Suresi · Mekki
28:12
۞وَحَرَّمۡنَا عَلَيۡهِ ٱلۡمَرَاضِعَ مِن قَبۡلُ فَقَالَتۡ هَلۡ أَدُلُّكُمۡ عَلَىٰٓ أَهۡلِ بَيۡتٖ يَكۡفُلُونَهُۥ لَكُمۡ وَهُمۡ لَهُۥ نَٰصِحُونَ
ٱلْمَرَاضِعَ — süt anneleri
Önceden, süt annelerin memesini kabul etmemesini sağladık. Musa'nın ablası: "Size, sizin adınıza ona bakacak, iyi davranacak bir ev halkını tavsiye edeyim mi?" dedi
Qasas Suresi · Mekki
65:6
أَسۡكِنُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ سَكَنتُم مِّن وُجۡدِكُمۡ وَلَا تُضَآرُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُواْ عَلَيۡهِنَّۚ وَإِن كُنَّ أُوْلَٰتِ حَمۡلٖ فَأَنفِقُواْ عَلَيۡهِنَّ حَتَّىٰ يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ فَإِنۡ أَرۡضَعۡنَ لَكُمۡ فَـَٔاتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأۡتَمِرُواْ بَيۡنَكُم بِمَعۡرُوفٖۖ وَإِن تَعَاسَرۡتُمۡ فَسَتُرۡضِعُ لَهُۥٓ أُخۡرَىٰ
أَرْضَعْنَ — (çocuğunuzu) emzirirlerseفَسَتُرْضِعُ — o zaman emzirecektir
Boşadığınız, fakat iddeti dolmamış kadınları gücünüz nispetinde, kendi oturduğunuz yerde oturtun. Onları sıkıntıya sokmak için zarar vermeye kalkışmayın. Eğer hamile iseler, doğurmalarına kadar nafakalarını verin. Çocuğu sizin için emzirirlerse, onlara ücretlerini ödeyin; aranızda uygun bir şekilde anlaşın; eğer güçlükle karşılaşırsanız çocuğu başka bir kadın emzirebilir
Talaq Suresi · Medeni