RCM kökü, taş atmak, taşlamak anlamına gelir. Mecazi olarak lanetlemek, kovmak, uzaklaştırmak ve bilinmeyen hakkında tahminde bulunmak gibi anlamlara da gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. رَجْمٌ (racm) kelimesi, taş atmak veya fırlatmak anlamına gelir. Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre bu, kelimenin birincil anlamıdır. Sihâh'a göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre şöyle dersiniz: رَجَمَهُ (racemehu), muzari fiili رَجُمَ (racume), mastarı رَجْمٌ (racmün) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) – O kişiye taş attı, fırlattı veya taş yağmuruna tuttu. Mısbâh'a göre, veya onu رَجَم (racm) yani taşlarla vurdu veya çarptı. رُجُومٌ (rucûmün) kelimesi de mastar olarak رَجْمٌ (racmün) ile eş anlamlıdır. Tâcu'l-Arûs'a göre, Kur'an'daki şu ayeti bazıları bu şekilde açıklar: وَجَعَلْنَاهَا رُجُومًا لِلشَّيَاطِينِ (Ve onları şeytanlar için atışlar kıldık) [Mülk Suresi, 67:5]. Bu, şeytanların gizlice dinledikleri, en alt semanın altında meleklerin sözlerini dinleyen şeytanlara fırlatılan (yani kayan yıldızlar) anlamına gelir. Ancak رَجْمٌ (racmün) kelimesinin diğer açıklamaları için aşağıya bakınız. -b2. Sihâh'a göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre, buradan türeyen bir diğer anlam, herhangi bir şekilde öldürme eylemidir, ancak genellikle taşlayarak öldürme (yani recm) anlamına gelir. Tâcu'l-Arûs'a göre, رَجْمُ الثَّيِّبَيْنِ إِذَا زَنَيَا (Evli iki kişinin zina ettiklerinde recmedilmesi veya taşlanması) ifadesinde olduğu gibi. -b3. (Mecazi olarak kabul edilen anlam:) Ayaklarla yeri dövme veya vurma eylemi. Bir deve hakkında şöyle denir: يَرْجُمُ الأَرْضَ (Yeri döver veya vurur) (mecazi olarak), yani ayaklarıyla; bu bir övgü anlamına gelir. Kámoos'a göre, bir at için de aynı şey söylenir; veya يُرْجُمُ فِى الأَرْضِ (Yerde döver) (Sihâh'a göre). Ayrıca şöyle de denir: جَاءَ يَرْجُمُ (Geldi, yeri döverek), yani (mecazi olarak) hızlı ve coşkulu bir koşuyla ilerleyerek geldi. (Lihyânî'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). [Ayrıca 8. maddeye bakınız.] -b4. (Mecazi anlam:) Lanetleme eylemi. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. (Mecazi olarak kabul edilen anlam:) Sövme, hakaret etme eylemi. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Kur'an'daki لَأَرْجُمَنَّكَ (Sana kesinlikle söveceğim) [Meryem Suresi, 19:47] ifadesi (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazi olarak) kesinlikle sana hakaret edeceğim anlamına gelir (bu paragrafta aşağıda başka bir açıklama daha var); veya kesinlikle sana taş atacağım (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre), böylece öleceksin veya benden uzaklaşacaksın (Beydâvî'ye göre). Ayrıca şöyle dersiniz: رَجَمْتُهُ بِالقَوْلِ (Ona sözle racm ettim), yani (mecazi olarak) ona karşı kötü veya çirkin sözler söyledim. (Mısbâh'a göre). [Ayrıca رَجَبَهُ (recebehu) kelimesine bakınız.] -b6. (Mecazi olarak kabul edilen anlam:) Kovma, uzaklaştırma, uzağa veya çok uzağa koyma veya yerleştirme eylemi. (Kámoos'a göre). -b7. (Mecazi olarak kabul edilen anlam:) Dostça veya sevgi dolu bir ilişkiden kesme, terk etme veya yüz çevirme eylemi. (Kámoos'a göre). -b8. Ayrıca [taş atmaya benzetilerek, hedefi tutturmaktan emin olunmadığı durumlarda], قَذْفٌ (kazfün) (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) بِالغَيْبِ (bil-ğaybi) ile eş anlamlıdır (mecazi olarak kabul edilen anlam:) [Gizli olan veya konuşmacıya henüz açık olmayan bir şey hakkında konuşma ve tahmin yürütme eylemi]; (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya tahmini konuşma (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bazıları (Tâcu'l-Arûs'a göre) غَيْبٌ (ğaybün) [yani (mecazi olarak kabul edilen anlam:) şüphelenme] ile eş anlamlı olduğunu söyler (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre: [Kámoos'un düzeltilmiş baskısında العَيْبُ (el-aybü) kelimesi yanlışlıkla الغَيْبُ (el-ğaybü) yerine konulmuştur]); ve ظَنٌّ (zannün) [yani (mecazi olarak kabul edilen anlam:) zannetme veya tahmin etme]. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Şöyle denir: رَجَمَ بِالغَيْبِ (Bilmediği bir şey hakkında konuştu) (Hamâse, s. 494). Ve رَجَمَ بِالظَّنِّ (Zemahşerî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) (mecazi olarak kabul edilen anlam:) Tahmini konuştu (Mağribî'ye göre); veya tahmin etti veya zannetti (Beydâvî'ye göre, Kehf Suresi, 18:21). Buradan hareketle, قَالَهُ رَجْمًا (Onu tahmini söyledi) (Zemahşerî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Yine buradan hareketle (Tâcu'l-Arûs'a göre), Kur'an'daki رَجْمًا بِالغَيْبِ (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Kehf Suresi, 18:21] ifadesi (mecazi olarak kabul edilen anlam:) [Gizli veya bilinmeyen bir şey hakkında tahmini konuşma; Sihâh'a göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre belirtildiği gibi; veya] kendilerinden gizli olan bir konuda tahmin yürütme (Celâleyn'e göre). Ayrıca şöyle denir: قَالَ رَجْمًا بِالغَيْبِ (Tahmini konuştu [veya kendisinden gizli olan veya bilmediği bir şey hakkında konuştu], delilsiz ve kanıtsız) (Mısbâh'a göre). Ve صَارَ رَجْمًا لَا يُوقَفُ عَلَى حَقِيقَةِ أَمْرِهِ (mecazi olarak kabul edilen anlam:) [Gerçek durumu bilinemeyen bir tahmin konusu haline geldi] (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve Kur'an'daki لَأَرْجُمَنَّكَ (Sana kesinlikle racm edeceğim) [Meryem Suresi, 19:47, yukarıda iki açıklaması zikredilmiştir] ifadesi [bazılarına göre] kesinlikle senin hakkında, [benden] gizli olan veya [benim tarafımdan] bilinmeyen bir şey hakkında, hoşlanmadığın veya nefret ettiğin şeyi söyleyeceğim anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b9. لِسَانٌ يُرْجُمُ (eğer ikinci kelime yanlış yazılmamışsa, bakınız) – Konuşmada fasih, açık ve bol sözlü bir dil anlamına gelir. (Mısbâh'a göre, ترجم (terceme) maddesinde). -b10. Ayrıca bir sonraki paragrafa üç yerde bakınız.