Kök Analizi
ذيع

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

1 geçiş1 ayet0 Mekki · 1 Medeni1 türev/anlamdhyE
KÖK ANLAMI
ذيع kökü, bir haberi, sırrı veya bilgiyi yaymak, ifşa etmek veya duyurmak anlamındadır. Mecazi olarak, bir şeyi tamamen içmek veya başkasının malını alıp götürmek anlamında da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
4. "İzâ'ahu" (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) ve "izâ'a bihî" (ez-Zeccâcî'ye göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre), Kur'an-ı Kerim'in Nisa Suresi 85. ayetinde geçtiği gibi (ez-Zeccâcî'ye göre), mastarı "izâ'atun"dur (Tâcu'l-Arûs'a göre, ذوع maddesinde). Onu yaydı, ilan etti, ifşa etti, açığa çıkardı, duyurdu veya açıkladı (ez-Zeccâcî'ye göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre); ve (ez-Zeccâcî'ye göre, ancak el-Kâmûs sözlüğünde "veya" denilmiştir) insanlar arasında duyurdu (ez-Zeccâcî'ye göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre); yani bir bilgiyi, haberi veya duyuruyu (es-Sıhâh sözlüğüne göre), veya bir konuşmayı (el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre), veya bir sırrı (el-Kâmûs sözlüğüne göre). -b2- Bu kullanımdan türemiş gibi görünen (Tâcu'l-Arûs'a göre, ذوع maddesinde) "izâ'a'l-kavmu" (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) ve "izâ'ati'l-ibilu" (el-Kâmûs sözlüğüne göre) "mâ fi'l-havd" (es-Sıhâh sözlüğüne göre) veya "bimâ fi'l-havd" (el-Kâmûs sözlüğüne göre) ifadeleri (mecazi anlamda) "halk veya topluluk ve develer, su teknesindeki veya sarnıçtaki suyu (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) tamamen içti" anlamına gelir (es-Sıhâh sözlüğüne göre). -b3- Ve yine bu kullanımdan türemiş gibi görünen (Tâcu'l-Arûs'a göre) "izâ'a bihî" ifadesi (mecazi anlamda) "onu alıp götürdü" anlamına da gelir; yani başkasının malını (el-Kâmûs sözlüğüne göre) ve herhangi bir şeyi (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4- el-Kâmûs sözlüğüne göre, orta kök harfi hem "vav" (و) hem de "ye" (ي) olabilir; ancak doğrusu "ye"dir (Tâcu'l-Arûs'a göre, bu maddede ve ذوع maddesinde). Bu, Ebû Zeyd'e, el-Cevherî'ye ve ez-Zeccâcî'ye göre böyledir (Tâcu'l-Arûs'a göre, ذوع maddesinde).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
1 / 1 ayet
4:83
وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗا
أَذَاعُوا۟ — yayarlar
Kendilerine güven veya korku hususunda bir haber geldiğinde onu yayarlar; halbuki o haberi Peygamber'e veya kendilerinden buyruk sahibi olanlara götürselerdi, onlardan sonuç çıkarmaya kadir olanlar onu bilirdi. Allah'ın size bol nimeti ve rahmeti olmasaydı, pek azınız bir yana, şeytana uyardınız
Nisa Suresi · Medeni