Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
أَدْهَمُ: Siyah; (Cevheri, Sahih-i Müslim, Kámoos'a göre); aynı zamanda دَهْمَاءُ da kullanılır: (Kámoos'a göre) İlki, bu anlamda bir ata, (Cevheri, Sahih-i Müslim, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve bir deveye vb. için kullanılır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya bir deveye uygulandığında, beyaz bir tonu olmayan koyu kül rengi; (Asma'i, Cevheri, Sahih-i Müslim, Kámoos'a göre) daha koyu bir renkte, çok siyah olacak kadar olduğunda جَوْنٌ olarak adlandırılır: (Cevheri'ye göre) Veya bazılarına göre, bir deveye uygulandığında أَصْفَرُ gibi, [bu durumda sarı karışımıyla siyah anlamına gelir,] ancak daha az siyahtır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Dişili دَهْمَآءُ'dur; bu, bir koyuna (Cevheri, Mısbah, Kámoos'a göre) veya keçiye (Cevheri, Mısbah'a göre) uygulandığında saf veya karışık olmayan kahverengi renk (خَالِصَةُ الحُمْرَةِ) anlamına gelir: (Cevheri, Mısbah, Kámoos'a göre) Çoğulu دُهْمٌ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Araplar şöyle der: مُلُوكُ الخَيْلِ دُهْمُهَا [Atların kralları onların siyahlarıdır]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve فَرَسٌ أَدْهَمُ بَهِيمٌ Renk karışımı olmayan simsiyah bir at. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve لَا آتِيكَ مَا حَنَّتِ الدَّهْمَآءُ [O (develer arasında) beyaz bir tonu olmayan koyu kül rengi olan, yavrusu için özlem çığlığını tekrarladığı sürece sana gelmeyeceğim; yani, asla]. (Lihyanî, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve رَمَادٌ أَدْهَمُ Siyah küller. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- حَدِيقَةٌ دَهْمَآءُ ve (mecaz) [Duvarlı bir bahçe] siyaha çalan yeşil. (Kámoos'a göre) Bu nedenle, (Kámoos'a göre) Kur'an'da [55:64]'te geçen (Cevheri, Tâcu'l-Arûs'a göre) [İki bahçe (جَنَّتَانِ)] yeşilliği siyaha çalan; çünkü her yeşil bitki, bolluğu ve nemi veya sulaması tamamlandığında siyaha çalar: (Zeccac, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya bol nem veya sulamadan kaynaklanan yoğun yeşillik nedeniyle siyah; ve Araplar yeşil olan her şeye (أَخْضَر) أَسْوَدُ derler. (Cevheri, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- رَبْعٌ أَدْهَمُ [Konaklama veya ikamet yeri] kabile tarafından yeni işgal edilmiş; [ateşleri vb. nedeniyle kararmış:] çoğulu أَرْبُعٌ دُهْمٌ. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve أَثَرٌ أَدْهَمُ Yeni veya taze bir iz, işaret veya kalıntı: (Asma'i, Kámoos'a göre) ve أَغْيَرُ "eski, silinmekte olan" anlamına gelir: (Asma'i, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve ilki aynı zamanda eski, silinmekte olan anlamına gelir; (Kámoos'a göre) bazıları böyle açıklar; (Tâcu'l-Arûs'a göre) böylece iki zıt anlama sahiptir. (Kámoos'a göre) Ve وَطْأَةٌ دَهْمَآءُ Yeni veya taze bir ayak izi: ve غَبْرَآءُ "silinmekte olan" anlamına gelir: veya ilki, onu arayan için belirsiz hale geldiği için silinmekte olan anlamına gelir; (Cevheri'ye göre) veya eski bir ayak izi: ve حَمْرَآءُ "yeni veya taze" anlamına gelir. (Cevheri'ye göre) [Ayrıca أَغْبَرُ'a bakınız.] -b4- الدَّهْمَآءُ aynı zamanda (mecaz) Tencere anlamına gelir: (Cevheri, Sahih-i Müslim, Kámoos'a göre) veya siyah tencere: (İbn Şümeyl, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve eski tencere. (Kámoos'a göre [Ancak Tâcu'l-Arûs'ta bu son anlamın bir hata olduğu, bir eksiklikten kaynaklandığı ima edilir; ve القِدْرُ وَالقَدِيمَةُ (Kámoos'ta القِدْرُ القَدِيمَةُ) yerine, yukarıda açıklanan القِدْرُ وَالوَطْأَةُ الدَّهْمَآءُ القَدِيمَةُ okumamız gerektiği belirtilir. Golius'a göre, Kámoos'taki bir şerhe dayanarak, أَبُو الأَدْهَمِ bir bütün koyunun bir kerede pişirildiği büyük tencere anlamına gelir.]) -b5- Ve [ay] ayının yirmi dokuzuncu gecesi: (Cevheri, Kámoos'a göre) siyahlığı nedeniyle. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve [çoğul] الدُّهْمُ [ay] ayının [ayın evrelerinin değiştiği] üç gecesi: (Kámoos'a göre) siyah oldukları için. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- Ayrıca الدُّهَيْمُ'a bakınız. -b7- [İsim olarak kullanıldığında,] أَدْهَمُ aynı zamanda bir pranga veya kelepçe veya bir çift pranga veya kelepçe anlamına gelir; eşanlamlısı قَيْدٌ: (Cevheri, Kámoos'a göre) siyahlığı nedeniyle: Asma'i'ye göre, ahşaptan: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya ağır bir pranga veya kelepçe veya bir çift pranga veya kelepçe: eşanlamlısı أَدَاهِمُ: (Cevheri, Kámoos'a göre) çünkü bu, isimlere özgü bir çoğul biçimidir, çünkü isim niteliği onda baskındır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b8- Ve [dişil] دَهْمَآءُ (varsayılan mecaz) Bir kalabalık veya büyük bir sayı anlamına gelir: (Kámoos'a göre) ve (varsayılan mecaz) bir erkek topluluğu; (Kisai, Cevheri, Kámoos'a göre) ve onun kalabalığı: (Kisai, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (mecaz) genellik, halkın geneli veya ana kısmı [onun]: (Zeccac, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (varsayılan mecaz) avam veya sıradan insanlar. (Müberred, Hariri, s. 671) [Ayrıca دَهْمٌ'a bakınız.] -A2- Ayrıca, دَهْمَآءُ, bir erkeğin görünüşü, duruşu, tavrı, kılığı veya giyimi. (Cevheri, Sahih-i Müslim, Kámoos'a göre) -A3- Ve الدَّهْمَآءُ belirli bir ot veya ağaç, yeşil ve yaprakları geniş; (Cevheri'ye göre) veya belirli bir geniş ot, (Kámoos'a göre) yaprakları ve dalları olan, قَرْنُوَة'ya benzeyen; (Tâcu'l-Arûs'a göre) onunla tabaklama yapılır. (Cevheri, Kámoos'a göre)