دمغ kökü, kafatasına ulaşan ve ölümcül olan bir yara türünü ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
دَامِغَةٌ (dâmığa): Kafada, دِمَاغ'a (beyne) ulaşan bir yara; (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) bu yara ile yaşamak mümkün değildir: (Mısbâh'a göre) Bu, şecâc (şecce'nin çoğulu olan yaralar) derecesindeki yaraların sonuncusudur; bu yaralar on tanedir ve şunlardır: [1] قَاشِرَةٌ (kâşira), aynı zamanda حَارِصَةٌ (hârisa) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حَرْصَةٌ (harsa) olarak da adlandırılır, veya bazılarına göre hârisa veya harsa, kâşira'dan farklıdır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) [2] بَاضِعَةٌ (bâdı'a): [3] دَامِيَةٌ (dâmiye): [4] مُتَلَاحِمَةٌ (mütelâhime): [5] سِمْحَاقٌ (simhâk): [6] مُوضِحَةٌ (mûdıha): [7] هَاشِمَةٌ (hâşime): [8] مُنَقَّلَةٌ (münakkale): [9] آمَّةٌ (âmme), (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı zamanda مَأْمُومَةٌ (me'mûme) olarak da adlandırılır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) [10] دَامِغَةٌ (dâmığa): (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve Ebû Ubeyd, دَامِيَةٌ'den sonra noktasız ع ile دَامِعَةٌ'yi ekler; (Sihâh'a göre) veya F'ye göre, C'nin böyle söylemekle hata ettiğini belirtir, dâmiye'den önce gelir: ancak C bu durumda haklıdır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [دَامِعٌ maddesinde شَجَّةٌ دَامِعَةٌ'ye bakınız. Tâcu'l-Arûs'ta başka terimler de zikredilmiştir; ancak kendi maddelerinde bulunacak olan bu terimler, yukarıda zikredilen bazılarıyla eşanlamlı görünmektedir. Ayrıca شَجَّةٌ'ye de bakınız.] -b2- Ayrıca, قُلْب'in (hurma ağacının kalbinin) kırık kısımlarının arasından çıkan, uzun ve sert bir hurma çiçeği (طَلْعَةٌ); eğer bırakılırsa hurma ağacına zarar verir; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) bu nedenle varlığı bilindiğinde koparılır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Ve رَحْل (deve semeri) denilenin مُؤَخَّرَة'sının (arka kısmının) üzerinde bulunan bir demir; (As'a göre, Kámoos'a göre) aynı zamanda غَاشِيَةٌ (ğâşiye) olarak da adlandırılır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya رحْل'in arkasının bağlandığı bir demir: (Cevherî'ye göre) çoğulu دَوَامِغُ (devâmığ)dır: İbn Şümeyl der ki, devâmığ, أَحْنَآء (hınv'ın çoğulu olan kavisli ahşap parçaların) başlarının veya üst uçlarının ortasının üzerindedir; ve bazen ahşaptan olup sıkıca bağlanmıştır; ve خَذَارِيفُ (huzrûf'un çoğulu) ile eşanlamlıdır [bakınız]: [ancak] Ezherî der ki, dâmığa demirden olduğunda, حِنْوَانِ'nin (iki hınv'ın) iki ucunun üzerine enine veya çapraz olarak yerleştirilir ve iki çivi ile çakılır, huzârîf ise çapraz parçaların başlarına bağlanır, böylece o veya onlar ayrılmaz. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ne olduğunu daha fazla açıklayamıyorum. Belki de bir kişinin başının onun tarafından yaralanma ihtimali olduğu için bu şekilde adlandırılmıştır.] -b4- Ve iki direk arasına çapraz olarak yerleştirilen, üzerine su veya süt için tulumun asıldığı bir tahta parçası. (Cevherî'ye göre, İbn Abbâd'a göre, Kámoos'a göre)