Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. خَمَرَ (hamara) fiili, muzari fiili خَمُرَ (hamura) ve mastarı خَمْرٌ (hamrun) ile bir şeyi örtmek, gizlemek veya saklamak anlamına gelir. Aynı şekilde تَخْمِيرٌ (tahmirun) mastarı ile خَمَّرَ (hammara) fiili de bir şeyi örtmek anlamına gelir (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre). إِخْمَارٌ (ihmarun) mastarı ile أَخْمَرَ (ahmara) fiili de aynı anlamdadır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu kökten türeyen kullanımlar şunlardır: * خَمَرَهَا (hamarahâ): Onu başörtüsüyle örttü; ona bir خِمَار (himar) taktı. (A.) * خَمَرَ إِنَاءَهُ (hamara inâ'ahu) ve وَجْهَهُ (vechehu): Kabını ve yüzünü örttü. (Sihâh'a göre) * خَمَرَ بَيْتَهُ (hamara beytahu): Evini, odasını veya çadırını (içini kastederek) gizledi ve düzenledi. (Tâcu'l-Arûs'a göre, bir hadisten alınmıştır) * خَمَرَتِ الأَرْضُ عَنِّي (hamaratil-ardu annî), مِنِّي (minnî) ve عَلَيَّ (aleyye): Yer, onu veya beni benden gizledi. (Kámoos'a göre) * (Mecazî olarak) خَمَرَهُ فِي نَفْسِهِ (hamarahu fî nefsihî): Onu zihninde gizledi veya tasavvur etti. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) * (Mecazî olarak) خَمَرَ فُلَانٌ عَلَيَّ ظِنَّةً (hamara fulânun aleyye zınneten): Falan kişi bana karşı bir şüpheyi veya kötü bir düşünceyi zihninde gizledi veya tasavvur etti. (T, Tâcu'l-Arûs'a göre) * (Mecazî olarak) خَمَرَ شَهَادَتَهُ (hamara şehâdetahu) ve خَمَّرَ (hammara) ve أَخْمَرَ (ahmara): Şahitliğini gizledi. (Sihâh'a göre, A, Mgh, Misbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) * (Mecazî olarak) الخَمْرُ تَخْمُرُ العَقْلَ (el-hamru tahmurul-akl): Şarap aklı örter [veya bulanıklaştırır]; (Kámoos'a göre) ve aynı şekilde تَخْمُرُ (tahmur) da, kelimenin tam anlamıyla onu örter: (Misbâh'a göre) veya ikincisi (mecazî olarak) onu etkiler; [sanki maya gibi hareket eder; eğer öyleyse, aşağıda göreceğiniz خَمَرَ العَجِينَ (hamaral-acîne) fiilinden türemiştir; "sarhoş eder" ile neredeyse aynıdır, ki bu da aslında "zehirler" veya "zehirle etkiler" anlamına gelir]; eş anlamlısı تُخَالِطُهُ (tuhâlituhu). (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre. خَمْرٌ (hamrun) maddesine bakınız.) 2. خَمِرَ (hamira) fiili, muzari fiili خَمَرَ (hamara) ve mastarı خَمَرٌ (hamarun) ile gizlenmek, saklanmak veya kendini gizlemek anlamına gelir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); عَنِّي (annî) benden; (Sihâh'a göre) aynı şekilde مُخَامَرَةٌ (muhâmaratun) mastarı ile خَامَرَ (hâmara) fiili de (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve اِخْتَمَرَ (ihtemara) fiili de aynı anlamdadır: (Kámoos'a göre) veya bu sonuncusu, bir خَمَر (hamar) [ağaçlık veya benzeri bir siper] içinde kendini gizlemek veya saklamak anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle de denir: * خَمِرَ عَنِّي الخَبَرُ (hamira annîl-habar): (Mecazî olarak) Haber benden gizlendi. (Sihâh'a göre) * Sırtlan'a şöyle denir: خَامِرِي أُمَّ عَامِرٍ (hâmirî umme âmirin): Ey Ümmü Âmir, gizlen! (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Bu bir atasözüdür: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve aynı zamanda sırtlanın bir lakabı olarak da kullanılır, تَأَبَّطَ شَرًّا (te'abbata şerran) gibi. (Ham. s. 242) * حَضَاجِرْ أَتَاكِ مَا تُحَاذِرْ (hadâcir etâki mâ tuhâzir): Gizlen ey sırtlan: korktuğun şey sana geldi. Bunu böyle bulduk: (Kámoos'a göre) ve bu, atasözleri yazarlarına göre yaygın olan okunuştur: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ancak doğrusu خَامِرٌ (hâmirun) [ve أَتَاكَ (etâke)] veya تُحَاذِرِينَ (tuhâzirîne) olmalıdır. (Kámoos'a göre) 2.b. خَمَرٌ (hamarun) aynı zamanda önceki bir durumdan veya halden değişmek veya farklılaşmak anlamına gelir. (Kámoos'a göre) Şöyle dersiniz: خَمِرَ الشَّىْءُ (hamiraş-şey'u): Şey değişti, vb. (TK.) 3. خَمَرَ العَجِينَ (hamaral-acîne) fiili (Kisâî'ye göre, Sihâh'a göre, A, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili خَمُرَ (hamura) (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve خَمِرَ (hamira) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve mastarı خَمْرٌ (hamrun) ile [hamuru mayaladı]; hamura خُمْرَة (humra) (Kisâî'ye göre, A) veya خَمِير (hamîr) (Sihâh'a göre, A, Misbâh'a göre) koydu; (Kisâî'ye göre, Sihâh'a göre, A, Misbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı şekilde خَمَّرَ (hammara) fiili de: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya hamuru olgunlaşana kadar bıraktı; (Kámoos'a göre) ve benzer şekilde, Kámoos'a göre, الطِّينَ (et-tîne) [çamuru veya balçığı: فَطَرَ (fatara) maddesine bakınız]: veya diğer sözlüklere göre, الطِّيبَ (et-tîbe) [parfümü]; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve benzerlerini; aynı şekilde تَخْمِيرٌ (tahmirun) mastarı ile خَمَّرَ (hammara) fiili de, bunlardan herhangi biriyle ilgili olarak; ve birincisi [ve muhtemelen diğerleri de] ile ilgili olarak أَخْمَرَ (ahmara) fiili de: (Kámoos'a göre) ve خَمَرَ النَّبِيذَ (hamaran-nebîze) [nebîz denilen içeceği fermente etti]; nebîze خُمْرَة (humra) koydu. (A.) [Mtr, Mgh'de şöyle der: العَصِيرَ (el-asîra) fiilini bulamadım, ne de onun edilgenini.] 3.b. خَمَرَهُ (hamarahu) fiili, muzari fiili خَمُرَ (hamura) (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve mastarı خَمْرٌ (hamrun) ile; (Kámoos'a göre) ve خَمَّرَهُ (hammarahu) fiili ile; (Mgh) ona (yani bir adama ve at gibi bir hayvana, Tâcu'l-Arûs'a göre) şarap (خَمْر) içirdi. (Kámoos'a göre, Mgh, Tâcu'l-Arûs'a göre) 3.c. خُمِرَ (humira) fiili (Mgh, Tâcu'l-Arûs'a göre), mastarı خَمْرٌ (hamrun) ile (Tâcu'l-Arûs'a göre) خُمَار (humâr) [yani sarhoşluk kalıntıları] çekti veya bundan etkilendi. (Mgh, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ayrıca 5. maddeye bakınız.] 4. خَمَرَهُ (hamarahu) fiili, muzari fiili خَمُرَ (hamura) (AA, Sihâh'a göre) ve mastarı خَمْرٌ (hamrun) ile (Kámoos'a göre) kendisi için veya kendisinden utandı, veya ona karşı utangaç veya çekingen davrandı; ondan utandı veya ondan çekindi. (AA, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.)