Kök Analizi
خلع

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

1 geçiş1 ayet1 Mekki · 0 Medeni1 türev/anlamkhlE
KÖK ANLAMI
Bu kök, bir şeyi çıkarmak, soymak veya atmak anlamlarına gelir. Giysi, ayakkabı gibi nesnelerden, mecazi olarak da bir görevi bırakmaktan veya bir bağlılığı reddetmekten bahsederken kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. خَلَعَهُ, خَلْعٌ mastarıyla (Sihâh'a göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre), muzari fiili خَلَعَ (Tâcu'l-Arûs'a göre): Onu çıkardı; eş anlamlısı نَزَعَهُ (Mgh'ye göre, Msb'ye göre); veya soydu; veya üzerinden aldı; (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya onu üzerinden attı, fırlattı, çıkardı; (İbnü'l-Esîr'e göre) yani elbisesini (Sihâh'a göre, İbnü'l-Esîr'e göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre) bedeninden (Mgh'ye göre); ve ayakkabısını (Sihâh'a göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre) ayağından (Mgh'ye göre); vb. (Msb'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); [aynı zamanda اِخْتِلَاعٌ da bu anlama gelir, zira اِخْتِلَاعٌ'ın خَلْعٌ ile eş anlamlı olduğu söylenir:] (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bazılarına göre خَلْعٌ, نَزْعٌ ile eş anlamlıdır; ancak Leys'e göre (Tâcu'l-Arûs'a göre), birincisi ikincisine benzer, ancak birincisi biraz daha yavaş bir eylemdir. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'daki [20:12] فَٱخْلَعْ نَعْلَيْكَ ifadesinin gerçek anlamında kullanıldığı söylenir, [“Ayakkabılarını çıkar”], çünkü ayakkabıları ölü bir eşeğin derisindendi: veya, Sufilerin dediği gibi, bu bir kalma emridir; tıpkı kalmasını istediğiniz kişiye “Elbiseni ve çizmelerini çıkar” demeniz gibi; ve bu mecazidir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya, bazılarına göre, (varsayılan mecaz) kalbini aile ve mal kaygısından boşalt. (Beydâvî'ye göre) -b2- خَلَعَ عَلَيْهِ (B'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve خَلَعَ عَلَيْهِ (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Kendi üzerinden çıkarıp ona bir elbise giydirdi: ve bu nedenle,] ona bir elbise bahşetti veya verdi; [genellikle hil'at, yani şeref elbisesi anlamında]; verme anlamı, fiilin kendisinden değil, عَلَى edatından çıkarılır. (B'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Hz. Osman hakkında bir hadiste şöyle denir: إِنَّ ٱللّٰهَ سَيُقَمِّصُكَ قَمِيصًا وَ إِنَّكَ تُلَاصُ عَلَى خَلْعِهِ (L'ye göre), yani (mecaz) Şüphesiz Allah sana halifelik makamının elbisesini giydirecek (Kámoos'a göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre, قمص maddesinde), ve sen onu üzerinden çıkarman için teşvik ve talep edileceksin. (Tâcu'l-Arûs'a göre, لوص maddesinde) -b4- خَلَعَ الفَرَسُ عِذَارَهُ (varsayılan mecaz) At yularını veya gemini attı ve başıboş dolaştı. (Mgh'ye göre) -b5- [Ve bu nedenle,] خَلَعَ عِذَارَهُ [bir adam hakkında söylendiğinde,] (mecaz) Kısıtlamasını üzerinden attı ve başkalarına karşı haksız ve kötü bir şekilde, onu engelleyecek kimse olmadan davrandı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b6- خَلَعَ أَوْصَالَهُ Onun اوصال'ını [yani bağlamdan anlaşıldığı üzere, bu isimle anılan kemikleri] çıkardı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b7- خَلَعَ مَالَ صَاحِبِهِ (mecaz) [Arkadaşının malını aldı]; bir başkasıyla kumar oynayan kişi hakkında söylenir. (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b8- خَلَعَ قَلْبَ النَّاظِرِ إِلَيْهِ (varsayılan mecaz) [Bakıcının kalbini kendine çekti]; en iyi mal hakkında söylenir. (Ebû Saîd'e göre) -b9- خَلَعَ قَيْدَهُ (mecaz) [Prangalarını çıkardı; veya] onu prangalarından kurtardı: ve benzer şekilde, خَلَعَ دَابَّتَهُ ve خَلَعَ قَيْدَ دَابَّتِهِ, hayvanını prangalarından kurtardı. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b10- خَلَعَ الرِّبْقَةَ عَنْ عُنُقِهِ (mecaz) Anlaşmasını veya ahdini bozdu. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b11- خَلَعَ يَدًا مِنْ طَاعَةٍ (mecaz) O [biatını bozdu veya] Sultanına itaati terk etti ve ona karşı haksız ve kötü bir şekilde davrandı: (Tâcu'l-Arûs'a göre) itaat, bir adamın üzerinden çıkardığı veya attığı bir elbiseye benzetilir. (İbnü'l-Esîr'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b12- يُخْلَعُ المَيِّتُ [ يُخْلَعُ الكَفَنُ عَنِ المَيِّتِ yerine, tıpkı خَلَعَ الدَّابَّةَ (yukarıda bahsedilen) خَلَعَ قَيْدَ الدَّابَّةِ yerine olduğu gibi,] Cesedin kefenleri üzerinden çıkarılır. (Mgh'ye göre) -b13- [Benzer şekilde şöyle dersiniz:] خَلَعْتُ الوَالِى عَنْ عَمَلِهِ (mecaz) Yöneticiyi, vali veya benzerini görevinden aldım; veya azlettim. (Msb'ye göre) Ve خُلِعَ الوَالِى (mecaz) [Yönetici, vali veya benzeri yetkisinden alındı; veya] görevinden alındı; veya azledildi; (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve aynı şekilde العَامِلُ [memur veya zekat toplayıcısı]; ve الخَلِيفَةُ [Halife]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve خَلَعَ قَائِدَهُ (mecaz) [Liderinin yetkisini elinden aldı; veya onu görevinden aldı; veya onu görevden uzaklaştırdı]. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ancak İbn Fâris şöyle der: Bu, ancak astın üstünü terk etmesi veya bırakması durumunda nadiren veya hiç söylenmez; bu nedenle [خَلَعَهُ bu tür bir durumda (mecaz) Ona biatını bozdu; veya ona itaati terk etti anlamına gelir; yukarıda bahsedilen başka bir ifade gibi; ve] خَلَعَ الأَمِيرُ وَالِيَهُ عَلَى بَلَدِ كَذَا [yani (varsayılan mecaz) Prens, filan vilayetin valisini azletti anlamında] denmez veya nadiren denir; sadece veya daha ziyade عَزَلَهُ denir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b14- خَلَعَ ٱمْرَأَتَهُ (Ezherî'ye göre, Sihâh'a göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre), خُلْعٌ mastarıyla (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), veya bu basit bir isimdir (Ezherî'ye göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre), ve mastarı خَلْعٌ'dur (Ezherî'ye göre, Msb'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ve bazıları خِلَاعٌ ekler; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve خَالَعَهَا (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), مُخَالَعَةٌ mastarıyla (Kámoos'a göre); [ve خِلَاعٌ, bu ikinci fiilin başka bir mastarı gibi görünmektedir, birincinin değil;] (mecaz) Karısını boşadı (Ezherî'ye göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre) onun verdiği bir fidye karşılığında (Msb'ye göre), veya kendisini ondan kurtarmak için verdiği malı fidye olarak (Ezherî'ye göre, Mgh'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), veya ondan bir hediye veya tazminat karşılığında (Kámoos'a göre, farklı nüshalara göre; bazıları بِبَذْلٍ; diğerleri بِبَبَدَلٍ); veya bir başkasından: (Kámoos'a göre) çünkü kadın kocaya bir elbise gibidir, koca da kadına, (Ezherî'ye göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an'da [2:183] belirtildiği gibi: (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [aynı zamanda] خَالَعَهَا'nın خُلْعٌ ile eş anlamlı olduğu söylenir: (Kámoos'a göre) [ancak aşağıda 6. maddeye bakınız:] ve bir hadiste geçen اِخْلَعْهَا, onu boşa ve ondan ayrıl anlamında açıklanır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b15- خَلَعَهُ أَهْلُهُ (mecaz) [Ailesi onu dışladı, reddetti veya ondan feragat etti]; öyle ki bir suç veya cezayı gerektiren bir kabahat işlerse, bunun için kovuşturulmazlar. (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Cahiliye Dönemi'nde, bir kimse panayırda veya festivalde ilan ederek (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) şöyle dediğinde: يَا أَيُّهَا النَّاسُ هٰذَا ٱبْنَى قَدْ خَلَعْتُهُ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani [Ey insanlar, bu benim oğlumdur, ben onu dışladım, reddettim veya ondan feragat ettim, veya] ben ondan berî olduğumu ilan ediyorum; öyle ki bir suç veya cezayı gerektiren bir kabahat işlerse, ben sorumlu değilim; ve bir suç veya kabahat işlerse...
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
1 / 1 ayet
20:12
إِنِّيٓ أَنَا۠ رَبُّكَ فَٱخۡلَعۡ نَعۡلَيۡكَ إِنَّكَ بِٱلۡوَادِ ٱلۡمُقَدَّسِ طُوٗى
فَٱخْلَعْ — çıkar
Ben şüphesiz senin Rabbinim; ayağındakileri çıkar; çünkü sen, kutsal bir vadi olan Tuva'dasın
Taha Suresi · Mekki