خشب (khashaba) bir şeyi başka bir şeyle karıştırmak veya bir şeyi seçmek anlamına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. خَشَبَ fiili, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) muzari fiili خَشِبَ şeklinde gelir, (Kámoos'a göre,) mastarı خَشْبٌ'dur, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) Bir şeyi (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) başka bir şeyle (بِ ile) karıştırdı. (Sihâh'a göre) -b2. Ve bir şeyi seçti, ayırdı veya belirledi: bu fiil böylece iki zıt anlama sahiptir. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -A2. Ayrıca, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi olan bu fiil, bir kılıcı parlattı, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) üzerine geniş ve pürüzsüz bir mızrak ucu koyarak ve onunla ovuşturarak: El-Ahmar'a göre böyledir, o şöyle rivayet eder: Bir kılıç parlatıcısına "Kılıcımı bitirdin mi?" dedim, o da "نَعَمْ إِلَّا أَنِّى لَمْ أَخْشِبْهُ [Evet, sadece onu parlatmadım]" diye cevap verdi. (Sihâh'a göre) Ve [veya, Tâcu'l-Arûs'a göre, "veya"] onu biledi. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2. Ve bir kılıç dövdü: (Kámoos'a göre) veya onu eğe ile şekillendirdi, parlatmadan: (Tâcu'l-Arûs'a göre) veya onu kusurlu, tam olarak veya iyi yapmadı: (A:) böylece, yine, fiil iki zıt anlama sahiptir: (Kámoos'a göre) ayrıca bir oku da bu şekilde yaptı: (A:) veya bir yayı, (Ebû Hanîfe'ye göre, Kámoos'a göre,) ve bir oku, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) [kaba bir şekilde veya] ilk işlemle, (Ebû Hanîfe'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) mükemmelleştirmeden, pürüzsüzleştirmeden veya düzeltmeden şekillendirdi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir kılıç için, eğelenmeden önce, şöyle dersiniz: مَا أَحْسَنَ مَا خُشِبَ [Ne kadar güzel dövülmüş!]: ve benzer şekilde bir ok için de, eğelendikten sonra, سَفَن [pürüzsüzleştirme aleti] uygulanmadan önce söylenir. (Sakhr'ın bir beyti üzerine Skr'den, aşağıda خَشِيبَةٌ maddesinde alıntılanmıştır.) -b3. [Buradan hareketle,] خَشَبَ الشِّعْرَ , (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre, A, Kámoos'a göre,) muzari fiili ve mastarı yukarıdaki gibi olan bu fiil, (A,) (mecaz olarak) Şiiri (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre, A, Kámoos'a göre) geldiği gibi söyledi, konuştu veya ifade etti, (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre,) [işlenmemiş ve üzerinde çalışılmamış bir şekilde,] onda incelik veya rafinelik arayışına girmeden, (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre, A, Kámoos'a göre,) ve üzerinde çalışmadan veya çaba harcamadan: (A, Kámoos'a göre:) Cerîr böyle yapardı, Ferezdak ise şiirlerini düzeltirdi; ancak Cerîr'in bu şekilde ortaya çıkan şiirleri, Ferezdak'ın düzeltilmiş şiirlerinden daha iyidir: (A, Tâcu'l-Arûs'a göre:) ve aynı anlama gelir. (A, Kámoos'a göre) Ayrıca şöyle dersiniz: هُمْ يَخْشِبُونَ الكَلَامَ وَالعَمَلَ (mecaz olarak) [Onlar sözleri söyler, konuşur veya ifade ederler ve işleri yaparlar, incelik veya rafinelik arayışına girmeden ve üzerinde çalışmadan veya çaba harcamadan]: (A:) veya kusurlu, tam olarak değil; zarafetsizce veya iyi değil. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve اِتَّخَذَ السَّيْفَ خَشَبًا : bakınız 8. maddeye.