Kök Analizi
حيض

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

4 geçiş2 ayet0 Mekki · 2 Medeni2 türev/anlamHyD
KÖK ANLAMI
Kadın için 'hayız görmek', yani âdet kanı gelmesi demektir. Ayrıca, bir ağacın kan benzeri bir sıvı akıtması veya selin taşması gibi mecazi anlamlarda da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حَاضَتْ (hâdat) fiili, (es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, el-Misbâhu'l-Münîr, Kâmûs'a göre) muzari fiili تَحِيضُ (tahîdu) olup, mastarları حَيْضٌ (hayd) ve مَحِيضٌ (mahîd) (es-Sıhâh, el-Misbâhu'l-Münîr, Kâmûs'a göre) ve مَحَاضٌ (mahâd)'dır (Ebû İshâk, Kâmûs'a göre). Kadın için kullanıldığında (es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, el-Misbâhu'l-Münîr, Kâmûs'a göre), adet gördü; yani kanı aktı (Esâsu'l-Belâga'ya göre); veya (daha doğrusu) rahminden kan geldi (el-Muğrib'e göre); [hastalık veya doğum sonrası ya da ergenliğe ulaşmadan önce değil; Müslüman hukuk kitaplarında açıklandığı gibi]; aynı zamanda اِحْتَاضَتْ (ihtâdat) şeklinde de kullanılır. Veya bu ikincisi, adet gören kadına benzediği anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ayrıca adet görme yaşına ulaştı (Tâcu'l-Arûs'a göre). [حَائِضٌ (hâid) kelimesine bakınız.] -b3- حَاضَتِ السَّمُرَةُ (hâdati's-samuratu) (es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga, el-Misbâhu'l-Münîr'e göre), muzari fiili yukarıdaki gibidir (el-Misbâhu'l-Münîr'e göre), mastarı حَيْضٌ (hayd)'dır (es-Sıhâh, el-Misbâhu'l-Münîr'e göre). (Mecazi anlamda) Semure (veya akasya ağacı) kanı andıran bir madde akıttı (es-Sıhâh'a göre) veya salgıladı (Esâsu'l-Belâga'ya göre); (es-Sıhâh, Esâsu'l-Belâga'ya göre) sakızını akıttı (el-Misbâhu'l-Münîr'e göre). Akıttığı maddeye دُوَدِم (düvedim) denir; ve cinleri korkutmak için yeni doğmuş bir bebeğin başına sürülür (Esâsu'l-Belâga, Tâcu'l-Arûs'a göre: [ancak Esâsu'l-Belâga'nın bir kopyasında ve Tâcu'l-Arûs'ta bir yerde السَّمُرَةُ (es-samuratu) yerine الشَّجَرَةُ (eş-şeceratu) kullanılmıştır, görünüşe göre bir hata olarak]). [Bu anlamı Esâsu'l-Belâga ve Tâcu'l-Arûs'un yetkisine dayanarak mecazi olarak işaretledim; ancak el-Misbâhu'l-Münîr'in yazarı maddeye bununla başlamış; ve bazı başkalarının da paylaştığı, bunun birincil anlam olduğu görüşünü benimsediğini göstermektedir.] -b4- حَاضَ السَّيْلُ (hâda's-seylu) (varsayılan mecaz) Sel taştı; veya doluluktan dışarı aktı, fışkırdı; veya aktı; eş anlamlısı فَاضَ (fâda)'dır (Tâcu'l-Arûs'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
2 / 2 ayet
2:222
وَيَسۡـَٔلُونَكَ عَنِ ٱلۡمَحِيضِۖ قُلۡ هُوَ أَذٗى فَٱعۡتَزِلُواْ ٱلنِّسَآءَ فِي ٱلۡمَحِيضِ وَلَا تَقۡرَبُوهُنَّ حَتَّىٰ يَطۡهُرۡنَۖ فَإِذَا تَطَهَّرۡنَ فَأۡتُوهُنَّ مِنۡ حَيۡثُ أَمَرَكُمُ ٱللَّهُۚ إِنَّ ٱللَّهَ يُحِبُّ ٱلتَّوَّـٰبِينَ وَيُحِبُّ ٱلۡمُتَطَهِّرِينَ
ٱلْمَحِيضِ — hayızٱلْمَحِيضِ — adet
Sana, kadınların aybaşı hali hakkında da sorarlar, de ki: "O bir ezadır (rahatsızlıktır)". Aybaşı halinde iken kadınlardan el çekin, temizlenmelerine kadar onlara yaklaşmayın. Temizlendikleri zaman, Allah'ın size buyurduğu yoldan yaklaşın. Allah şüphesiz daima tevbe edenleri sever, temizlenenleri de sever
Baqarah Suresi · Medeni
65:4
وَٱلَّـٰٓـِٔي يَئِسۡنَ مِنَ ٱلۡمَحِيضِ مِن نِّسَآئِكُمۡ إِنِ ٱرۡتَبۡتُمۡ فَعِدَّتُهُنَّ ثَلَٰثَةُ أَشۡهُرٖ وَٱلَّـٰٓـِٔي لَمۡ يَحِضۡنَۚ وَأُوْلَٰتُ ٱلۡأَحۡمَالِ أَجَلُهُنَّ أَن يَضَعۡنَ حَمۡلَهُنَّۚ وَمَن يَتَّقِ ٱللَّهَ يَجۡعَل لَّهُۥ مِنۡ أَمۡرِهِۦ يُسۡرٗا
ٱلْمَحِيضِ — hayızيَحِضْنَ — hayız gördüler
Kadınlarınızdan ay hali görmekten kesilenler ile henüz ay hali görmemiş olanların iddetleri hususunda şüpheye düşerseniz, bilin ki, onların iddet beklemesi üç aydır; gebe olanların iddeti, doğurmaları ile tamamlanır. Allah, buyruğuna karşı gelmekten sakınan kimseye işinde kolaylık verir
Talaq Suresi · Medeni