kökünün Kur'an'daki kullanımı

حَاجَةٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, ve benzeri kaynaklarda) ve حَاجَه (Ebû Amr'a göre, İbn Durayd'a göre, ve benzeri kaynaklarda), ki ikincisi birincisinin kısaltılmış halidir (Kh, 'Eyn'da, Tâcu'l-Arûs'ta), veya ikinci kelime kullanılmaz [aşağıda görüleceği üzere bir sıfat olarak kullanılması dışında], ve حَاجَةٌ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, ve benzeri kaynaklarda) eş anlamlı kelimelerdir, anlamları iyi bilinir: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'ta) İhtiyaç; gereksinim; zorunluluk veya zaruret; aciliyet: (Tâcu'l-Arûs'ta) [bundan dolayı,] اِبْنُ حَاجَةً sürekli ihtiyaç içinde olan kimse: (Harîrî, s. 143) حَاجَةٌ, فَقْرٌ'dan daha genel bir terimdir; veya bu terimlerin her biri bazı yönlerden diğerinden daha genel, bazı yönlerden ise daha özeldir: (Tâcu'l-Arûs'ta) ve birincisi aynı zamanda istenen, ihtiyaç duyulan veya talep edilen bir şeyi; bir ihtiyacın, bir gereksinimin veya bir aciliyetin nesnesini; bir ihtiyacı; gerekli veya zorunlu bir şeyi, işi veya meseleyi ifade eder: (Arapça Sözlük, Tâcu'l-Arûs'ta) [ve yapılacak bir şeyi, bir meseleyi veya bir işi:] çoğulu حَاجٌ, [veya daha doğrusu bu bir topluluk ismidir, ki حَاجَةٌ onun tekilidir,] ve حَاجَاتٌ, [ki daha sık kullanılır,] (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve حِوَجٌ, [ki nadiren kullanılır,] (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve حَوَائِجُ, (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ki bu anormalliktir, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve As tarafından onaylanmamış ve onun tarafından post-klasik olarak nitelendirilmiştir, ancak o bunu sadece anormalliği nedeniyle onaylamamıştır, (Sihâh'a göre) ve onun post-klasik olduğu iddiasından vazgeçtiği söylenir, (Tâcu'l-Arûs'ta) çünkü Arapların [klasik] dilinde, (Sihâh'a göre) şiirlerinde ve hadislerde sıkça geçer: (İbn Berri, Tâcu'l-Arûs'ta) sanki tekil حَائِجَةٌ'dan türetilmiş gibidir, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ki bazıları bunun kullanılmadığını iddia eder; veya bazılarına göre, حَوْجَآءُ'nun çoğulu olabilir, düzenli حَوَاجٍ [aslında حَوَاجِىُ] formundan değişmiş, صَحَارٍ gibi, [elided] ي harfini ج harfinden önce getirerek, Arapların dilinde sıkça yapılan bir şeye uygun olarak. (Tâcu'l-Arûs'ta) Şöyle dersiniz: قَضَى حَاجَتَهُ [İhtiyacını giderdi]: (Tâcu'l-Arûs'ta) bu ifade [aynı zamanda] işini halletti; yani tuvaletini yaptı anlamına gelir. (İshak el-Kâsımî, Tâcu'l-Arûs'ta) Ve خُذْ حَاجَتَكَ مِنَ الطَّعَامِ [Yemekten istediğini veya ihtiyacın olanı al]. (Arapça Sözlük) Ve فِى نَفْسِى حَاجَةٌ ve حَاجَه ve حَاجَآءُ [Aklımda bir ihtiyaç var]. (Ebû Amr'a göre, Tâcu'l-Arûs'ta) Ve لِى عِنْدَ فُلَانٍ حَاجَةٌ [Falan kişiden bir şey istiyorum]. (Tâcu'l-Arûs'ta) [İstenen veya istenmeyen şey zikredildiğinde veya bir zamirle atıfta bulunulduğunda, onu belirten isim veya ona atıfta bulunan zamir إِلَى ile gelir, örneğin لِى حَاجَةٌ إِلَى كَذَا (Şu şeye ihtiyacım var) ve مَا لِى إِلَيْهِ حَاجَةٌ (Ona hiçbir ihtiyacım yok) ve مَا حَاجَتُكَ إِلَيْهِ (Ona neden ihtiyacın var veya onu neden istiyorsun?) gibi ifadelerde.] Ayrıca şöyle dersiniz: مَا بَقِىَ فِى وَلَا لَوْجَآءُ إِلَّا قَضَاهَا Göğsünde hiçbir ihtiyaç kalmadı ki onu gidermiş olmasın. (Tâcu'l-Arûs'ta) [حَوْجَآءُ'nun küçültme hali لُوَيْجَآءُ'dur: bundan dolayı şu söz söylenir:] مَا لِى فِيهِ وَلَا لُوَيْجَآءُ وَلَا لَوْجَآءُ وَلَا حَاجَةٌ Ona veya o şeye karşı hiçbir ihtiyacım yok, [ne de küçük bir ihtiyacım]. (Lihyânî'ye göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) [Ayrıca aşağıda حَوْجَآءُ'ya bakınız.] حُجْ حُجَيَّاكَ [İstediğin küçük şeyi ara] ifadesinde, ikinci kelimenin ikinci ve üçüncü kök harflerinin [aslında حُوَيْجَآءَكَ] yer değiştirdiği [ve حُجَيَّاكَ'ya dönüştüğü] görülmektedir. (İbn Durayd'a göre, Ebû Amr el-Fârisî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'ta) -b2- مَا تَرَكْتُ مِنْ حَاجَةٍ وَلَا دَاجَةٍ Beni baştan çıkaran hiçbir itaatsizlik eylemini bırakmadım. (Bir hadisten Tâcu'l-Arûs'ta) [Ancak دوج maddesindeki دَاجَةٌ'ya bakınız.]