Kök Analizi
حوب

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

1 geçiş1 ayet0 Mekki · 1 Medeni1 türev/anlamHwb
KÖK ANLAMI
حوب (Hwb) kökü, annelik şefkati, endişe ve yoksulluk anlamlarına gelir. Aynı zamanda kötü bir durumu, zayıf kişileri ve korunması gereken akrabaları ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حَوْبَةٌ (havbe): Üç yerde geçen حُوبٌ (hûb) kelimesine bakınız. Ayrıca, annelik şefkati, kalbin hassasiyeti anlamına gelir. (Kámoos'a göre) Kaygı, endişe; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve aynı şekilde حَوْبَاءُ (havbâ) da bu anlamdadır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) İhtiyaç, yoksulluk, fakirlik; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) aynı şekilde حَائِبَةٌ (hâibe) ve حَوْبَاءُ (havbâ) da bu anlamdadır. (Kámoos'a göre) Dua ederken şöyle dersin: إِلَيْكَ أَرْفَعُ حَوْبَتِى (İleyke erfau havbetî) yani [Sana arz ediyorum] ihtiyacımı. (Tâcu'l-Arûs'a göre, bir hadisten) Ve أَلْحَقَ ٱللّٰهُ بِهِ الحَوْبَةَ (Elhakallâhu bihi'l-havbete) Allah ona ihtiyaç, yoksulluk veya fakirlik versin. (Sihâh'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre) [Ve buradan hareketle,] اِبْنُ حَوْبَةٍ (İbnu havbetin): Zorluk, sıkıntı, darlık veya musibetle ezilmiş bir adam; muhtaç bir adam; yani böyle bir durumda olan herhangi bir adam. (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve عِيَالُ ٱبْنِ حَوْبَةٍ (Iyâlu ibni havbetin): [Zorlukla ezilmiş bir adamın ailesi, vb.]. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir durum veya hal; aynı şekilde حَوْبَاءُ (havbâ) da bu anlamdadır: (Kámoos'a göre) Ancak sadece kötü bir durumdan bahsederken kullanılır; örneğin بَاتَ بِحَوْبَةِ سُوْءٍ (Bâte bihavbeti sûin) ve بَاتَ بِحَوْبَاءِ سُوْءٍ (Bâte bihavbâi sûin) ifadelerinde olduğu gibi: Kötü bir durumda veya halde geceledi. (Tâcu'l-Arûs'a göre) [Buradan hareketle de, ذُو حَوْبَةٍ (zû havbetin), ذَاتُ حَوْبَةٍ (zâtu havbetin) ve ذَوُو حَوْبَةٍ (zevû havbetin) için,] Zayıf bir adam; (Ebû Zeyd'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) aynı şekilde حَائِبٌ (hâib) da bu anlamdadır: (Kámoos'a göre) Ve zayıf bir kadın: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve zayıf kişiler: (Sihâh'a göre) Ve [ne fayda ne de zarar verebilen bir adam; veya] ne iyiliği ne de kötülüğü olan bir adam: (Sihâh'a göre) Çoğulu حُوَبٌ (huveb)'dir. (Ebû Zeyd'e göre, Sihâh'a göre) Bir hadiste şöyle buyrulmuştur: اِتَّقُوا ٱللّٰهَ فِى الحَوْبَاتِ (İttekullâhe fi'l-havbât), ذَوَاتِ الحَوْبَاتِ (zevâti'l-havbât) yerine kullanılmıştır, yani: Muhtaç kadınlar hakkında Allah'tan korkun; onlar ki kendilerini geçindirecek ve sürekli bakacak birine muhtaçtırlar. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve şöyle dersin: إِنَّ لِى حَوْبَةً أَعُولُهَا (İnne lî havbeten e'ûluhâ) Gerçekten benim geçindirmem gereken zayıf bir ailem var. (Sihâh'a göre) Saygı duyulması, onurlandırılması veya savunulması gereken ve [terk edilirse] kayba veya yıkıma uğrayabilecek bir kişi, örneğin bir anne, kız kardeş, kız evlat veya evlenilmesi haram olan diğer kadın akrabalar; aynı şekilde حَوْبَاءُ (havbâ) da bu anlamdadır: (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre) Terk edilerek kayba veya yıkıma uğratılması günah olan böyle bir akraba: (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya bir anne: (Kámoos'a göre) Bazıları tarafından özellikle bu anlama geldiği açıklanmıştır: (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve bir eş; veya bir cariye; (Kámoos'a göre) çünkü her ikisinin de geçindirilmeye ihtiyacı vardır: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve aynı şekilde حَوْبَاءُ (havbâ) da, baba ve anne: ve bir kız kardeş: ve bir kız evlat anlamına gelir. (Kámoos'a göre) Şöyle dersin: لِى فِى بَنِى فُلَانٍ حَوْبَةٌ (Lî fî benî fulânin havbetun) ve لِى فِى بَنِى فُلَانٍ حَوْبَاءُ (Lî fî benî fulânin havbâun) (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre *) ve لِى فِى بَنِى فُلَانٍ حَائِبَةٌ (Lî fî benî fulânin hâibetun) (Kámoos'a göre) Falan oğullarının arasında yukarıda belirtilenlerden biri gibi bir kadın akrabam var: (İbnü's-Sikkît'e göre, Sihâh'a göre) Veya anne tarafından akrabalık bağım olan biri: (Kámoos'a göre) Veya evlenilmesi haram olan akrabalardan biri. (Ebû Zeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir kişinin kutsal veya dokunulmaz hakkı, ki onu göz ardı etmek günah olur; örneğin فَعَلْتُهُ لِحَوْبَةِ فُلَانٍ (Fealtuhu li-havbeti fulânin) [Falanın kutsal veya dokunulmaz hakkı için yaptım] sözünde olduğu gibi. (Arapça Sözlük'e göre) Bir at veya benzeri bir hayvan; eş anlamlısı دَابَّةٌ (dâbbe): (Kámoos'a göre) Çünkü bu da sürekli bakacak ve besleyecek birine muhtaçtır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir evin ortası. (Kámoos'a göre) Belki de bu durumda ب (b) harfi م (m) harfinin yerine geçmiştir. (Tâcu'l-Arûs'a göre)
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
1 / 1 ayet
4:2
وَءَاتُواْ ٱلۡيَتَٰمَىٰٓ أَمۡوَٰلَهُمۡۖ وَلَا تَتَبَدَّلُواْ ٱلۡخَبِيثَ بِٱلطَّيِّبِۖ وَلَا تَأۡكُلُوٓاْ أَمۡوَٰلَهُمۡ إِلَىٰٓ أَمۡوَٰلِكُمۡۚ إِنَّهُۥ كَانَ حُوبٗا كَبِيرٗا
حُوبًا — a sin
Yetimlere mallarını verin. Temizi murdara değişmeyin, onların mallariyle kendi mallarınızı karıştırarak yemeyin, çünkü bu büyük bir suçtur
Nisa Suresi · Medeni