Bu kök, etin taşlarla veya ateşle iyice pişirilmesini ifade eder. Ayrıca, güneşin birini yakması veya atı terletmek için koşturup üzerini örtme anlamlarına da gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حَنَذَ fiili, muzari fiili حَنِذَ şeklinde gelir. Mastarları حَنْذٌ (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre ve diğer kaynaklara göre) ve تَحْنَاذٌ şeklindedir [ki bu ikincisi yoğunlaştırılmış bir biçimdir]. 1. Bir oğlağı veya benzeri bir hayvanı kızarttı (Mücmelü'l-Luga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre); veya etli yemeği, iyice pişirmek için ısıtılmış taşlarla (toprağa kazılmış bir çukurda, bkz. حَنِيذٌ) kızarttı (Tehzîbü'l-Luga'ya göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre); veya bir koyunu veya keçiyi kızarttı ve iyice pişmesi için üzerine ısıtılmış taşlar koydu (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre); veya etli yemeği ateşin içine örterek veya gömerek kızarttı (Ebû Zeyd'e göre, Lisanu'l-Arab'a göre); veya etin suyu akacak şekilde kızarttı (Mücmelü'l-Luga'ya göre); veya aşırı pişirmeden kızarttı [böylece nemi akıp gitti]; veya bir oğlağı vb. haşladı, böylece tüylerini yoldu (Lisanu'l-Arab'a göre). [Ayrıca bkz. حَنِيذٌ; ve bkz. 4. bab.] 2. حَنَذَتْهُ الشَّمْسَ cümlesi, muzari fiili حَنِذَ ve mastarı حَنْذٌ (Lisanu'l-Arab'a göre) ile (mecazi olarak) güneş onu, yani bir yolcuyu yaktı (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre) ve beynine acı verdi (Kâmûs'a göre) anlamına gelir. 3. حَنَذَ الفَرَسَ cümlesi, muzari fiili حَنِذَ (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre) ve mastarları حَنْذٌ (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre) ve حِنَاذٌ (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre) ile (mecazi olarak) atı koşturdu (Esâsu'l-Belâga'ya göre, Kâmûs'a göre), bir veya iki koşu yaptırdı (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre) ve sonra üzerine, üst üste (Lisanu'l-Arab'a göre) beş veya altı adede kadar (Tehzîbü'l-Luga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre) örtüler attı (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre), güneşte (Sihâh'a göre, Kâmûs'a göre), terlemesi için (Tehzîbü'l-Luga'ya göre, Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre), yağını azaltmak ve zor nefes almasını önlemek için (Tehzîbü'l-Luga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre) anlamına gelir. Bu işlem uygulanan bir ata حَنِيذٌ ve مُحَنَّذٌ sıfatları verilir (Sihâh'a göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, Lisanu'l-Arab'a göre, Kâmûs'a göre). Eğer at terlemezse, onun hakkında كَبَا denir (Sihâh'a göre, Lisanu'l-Arab'a göre). 4. حَنَذَ لَهُ: bkz. 4. bab.