Bu kök, yalınayak yürümek veya ayağın çok yürümekten aşınması anlamlarına gelir. Ayrıca birine çok saygı göstermek, nazik davranmak ve durumunu çokça sormak gibi anlamları da içerir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. حَفِىَ (S, Mgh, Msb) ve حَفَوَ muzari fiiliyle, (S, Msb) حَفَاءٌ mastarıyla (ISk, Zj, IB, Mgh, Msb) سَلَامٌ gibi, (Msb) fetha ile, S'de geçtiği gibi حِفَاءٌ değil, (IB) çünkü bu ikincisi basit bir isimdir, (Msb) yalınayak yürüdü, ne sandalı ne de çizmesi olmadan; (ISk, Zj, S, IB, Mgh, Msb) aynı şekilde حَفَّى de böyledir: (K:) [fakat Mtr şöyle der,] bu ikincisi, Ömer'den rivayet edilen bir hadiste birincinin anlamında geçse de, [başka bir yerde] bulamadım. (Mgh.) Ve حَفِىَ مِنْ نَعْلَيْهِ ve خُفَّهِ , حِفْوَةٌ ve حِفْيَةٌ ve حِفَايَةٌ mastarlarıyla, [veya bunların hepsi basit isimlerdir,] sandallarından ve çizmesinden mahrum kaldı veya oldu. (TA.) -b2- Ve حَفِىَ , حَفًا mastarıyla, (S, Mgh, Msb, K, vb.) ayağı, yani bir insanın (S, Msb, K) ve bir devenin (K) veya tırnağı (S, Ham s. 476) veya bu da (K) [tabanında] inceldi, (S, Msb, K) veya çok yürüme, basma veya yolculuktan dolayı sürtündü, aşındı veya yıprandı: (Ham yukarıda, ve PS:) veya (bir insanın ayağı [veya bir atın tırnağı veya benzeri]) çok yürüme, basma veya yolculuktan dolayı inceldi [vb.]: (Mgh:) ve حَفِىَ bir at hakkında söylendiğinde, tırnağı aşındı veya sıyrıldı. (S.) -A2- حَفِىَ بِهِ , حَفَاوَةٌ (S, Mgh, K) ve حِفَاوَةٌ ve حِفَايَةٌ ve تِحْفَايَةٌ (K, TA) mastarlarıyla, kesra ile; (TA; [CK'de تَحْفَايَة ; her ikisi de istisnai;]) ve حَفَّى بِهِ , (S, K) ve اِحْتَفَى بِهِ ; (K;) ona çok saygı gösterdi, (S, Mgh, K) ve nezaket veya iyilik, sevgi ve şefkat gösterdi, ve durumuna özen gösterdi; (S;) ona sevgi veya iyilik ve ilgiyle davrandı; (Mgh;) ve sevinç veya memnuniyet gösterdi; (K;) ve durumu hakkında çok sordu veya araştırdı; (S, K;) ve durumu hakkında dikkatli veya endişeliydi: (S:) veya حَفِىَ عَنْهُ , onun hakkında çok sordu veya araştırdı anlamına gelir: (Har s. 284:) ve başkası hakkında çok soru sormada ve durumu hakkında dikkatli veya endişeli olmada alışılmış sınırları aştı: (Har s. 348:) ve iyi veya hoş bir şekilde konuşmayı ve buluşmayı; ve selamı iade etmede ve sormada veya araştırmada alışılmış sınırları aşmayı ifade eder: Zj'ye göre, حَفِىَ بِهِ , حِفْوَةٌ mastarıyla, ona nezaket veya iyilik, sevgi ve şefkatle davrandı ve durumuna özen gösterdi anlamına gelir: As'a göre, حَفِىَ بِهِ , حَفَوَ muzari fiiliyle, حَفَاوَةٌ mastarıyla, ihtiyacı olan şeyi yerine getirmekle meşgul oldu ve ikametini hoş kıldı: (TA:) ve حَفَاوَةٌ aynı zamanda sormada ısrarcı, baskıcı, aceleci veya sebatkar olmayı da ifade eder. (K, TA.) Buradan şu atasözü gelir: مَأْرُبَةٌ لَا حَفَاوَةٌ [veya مَأْرَبَةٌ , ve مَأْرَبٌ , ارب maddesinde açıklanmıştır]. (S, K.) -b2- حَفِيتُ إِلَيْهِ بِالوَصِيَّةِ veya حَفَيْتُ , (S'nin farklı nüshalarına göre,) ona vasiyette veya görevlendirmede alışılmış sınırları aştım: A'Obeyd tarafından zikredilmiştir: (S:) ve اِحْتَفَيْتُ إِلَيْهِ , ona vasiyette veya görevlendirmede alışılmış sınırları aştı. (TA.) -A3- حَفَا بِهِ , (K) ve حَفَاهُ , (TA) حَفْوٌ mastarıyla, O (Allah) onu onurlandırdı. (K, TA.) -b2- Ve حَفَاهُ O (bir adam) ona verdi. (K.) -b3- Ve onu reddetti veya ona vermeyi reddetti; (IAar, K;) حَفْوٌ mastarıyla. (IAar.) Böylece iki zıt anlama gelir. (K.) Şöyle dersiniz: أَتَانِى فَحَفَوْتُهُ O bana geldi ve ben onu reddettim, vb. (IAar.) Ve حَفَوْتُهُ مِنْ كُلِّ خَيْرٍ , حَفُوَ muzari fiiliyle, حَفْوٌ mastarıyla, onu her türlü iyilikten mahrum bıraktım veya elde etmesini engelledim. (As, S.) -A4- حَفَا شَارِبَهُ : 4. maddeye bakınız.