Bu kök, bir şeyi kesmek veya tamamen ortadan kaldırmak anlamına gelir. Özellikle kan akışını durdurmak için damarı kesip dağlamak veya bir hastalığı tedaviyle durdurmak gibi durumlar için kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. حَسَمَهُ (hasemehu), حَسْم (hasm) kökünden gelir. Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, muzari fiili حَسِمَ (hasime)'dir. Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, mastarı حَسْمٌ (hasm)'dır. Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre, onu kesti; veya tamamen kesti. Mığrib'e göre, Mısbâh'a göre, onu tamamen kesti. Bundan dolayı, حَسْمُ العَرْقِ (hasmu'l-ırk) denir. Sihâh'a göre, şöyle dersin: حَسَمَ العِرْقَ (haseme'l-ırka), Kámoos'a göre, mastarı yukarıdaki gibidir, Tâcu'l-Arûs'a göre, damarı kesti ve sonra kan akışını durdurmak için dağladı. Kámoos'a göre, veya bu, aslı حَسَمَ دَمَ العِرْقِ (haseme deme'l-ırkı) olan mecazi bir ifadedir, yani dağlama yoluyla damardan kan akışını durdurdu. Mısbâh'a göre, ve bundan dolayı, Mığrib'e göre, اِقْطَعُوهُ ثُمَّ ٱحْسِمُوهُ (iktahuuhu sümme'hsimuuhu) de denir. Sihâh'a göre, Mığrib'e göre, veya اِقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ ٱكْوُوهَا (iktahuu yedahu sümme'k-vuuhâ) [Elini kesin, sonra dağlayın]. Sihâh'a göre, Mığrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, kanın durması için. Sihâh'a göre, Mığrib'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, ayrıca şöyle dersin: حَسَمْتُ الدَّابَّةَ (hasemtü'd-dâbbete), yani hayvanı art arda dağlama işlemleriyle tedavi ettim. Beydâvî'ye göre, 69. surenin 7. ayetinde. Bundan dolayı, ayrıca, حَسَمَ الدَّآءَ (haseme'd-dâe), Kámoos'a göre, mastarı yukarıdaki gibidir, Tâcu'l-Arûs'a göre, hastalığı bir çare ile durdurdu. Kámoos'a göre, ve حَسَمَتْهُ أُمُّهُ الرِّضَاعَ (hasemethu ümmühu'r-rıdâa), ve الغِذَآءَ (el-gıdâe), annesi onun emmesini ve yiyeceğini kesti. Tâcu'l-Arûs'a göre, ve حُسِمَ رِضَاعُهُ (husime rıdâuhu) [Onun emmesi kesildi]; Kámoos'a göre, bir çocuk hakkında söylenir. Tâcu'l-Arûs'a göre, ve حَسَمَ فُلَانًا الشَّىْءَ (haseme fülânen eş-şey'e), Kámoos'a göre, mastarı yukarıdaki gibidir, Tâcu'l-Arûs'a göre, filancayı o şeye ulaşmaktan alıkoydu. Kámoos'a göre, ve أَنَا أَحْسِمُ عَلَى فُلَانٍ الأَمْرَ (enâ ahsimu alâ fülânin el-emra), ben filancadan o şeyi keserim ki ondan hiçbir şey elde edemesin. Tâcu'l-Arûs'a göre, ayrıca aşağıdaki حُسُومٌ (husûm) kelimesine bakınız. Ayrıca şöyle dersin: حَسَمَهُمْ (hasemehum), muzari fiili حَسِمَ (hasime), mastarı حُسُومٌ (husûm)'dur. Zeccâc'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, onların geçip gitmesine, sona ermesine, durmasına, yok olmasına veya hiç olmasına neden oldu. Tekrar aşağıdaki حُسُومٌ (husûm) kelimesine bakınız. حَسَمَ فِى العَمَلِ (haseme fi'l-ameli), Türk Dil Kurumu'na göre, mastarı حُسُومٌ (husûm)'dur. Yûnus'a göre, Kámoos'a göre, işte gayret etti, çabaladı, yoruldu veya kendini işe verdi ve yoruldu. Yûnus'a göre, Kámoos'a göre, Türk Dil Kurumu'na göre.