Bu kök, bedende, zihinde veya davranışlarda bozukluk, çürüklük ve yozlaşma anlamlarını taşır. Genellikle hastalıklı, bitkin, ölüm döşeğinde veya aşırı üzüntüden erimiş kişileri ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
حَرَضٌ: Vücuttaki ve akıldaki bozukluk (İbn-i Arefe'ye göre, A, K) ve (mecazi olarak varsayılan:) kişinin davranış biçimindeki veya inançlarındaki bozukluk (İbn-i Arefe'ye göre, K). [Bakınız: 1.] -A2- Bozuk veya düzensiz bir durumda olan, hasta veya rahatsız (Sihâh'a göre, K) bir adam, öyle ki elbiselerini kirletir (يُحْدِثُ [ancak Sihâh'ın bazı nüshalarında bu kelime atlanmıştır]); (Sihâh'a göre) aynı zamanda حَرِضٌ ve حَارِضٌ ve مُحْرَضٌ de bu anlamdadır; (Kámoos'a göre) ki bu sonuncusu aynı zamanda midesi bozuk veya düzensiz durumda olan; ve uzun süreli zihinsel huzursuzluk ve hastalık çeken bir adam anlamına da gelir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ayrıca ilki (حَرَضٌ), yorgun veya bitkin: (Kámoos'a göre) ve ölüm döşeğinde; (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) aynı zamanda مُحْرَضٌ de bu anlamdadır; (Kámoos'a göre) ki bu sonuncusu aynı zamanda ölüme veya helaka yakın olan; ve hastalığı nedeniyle vücudu bozulmuş veya düzensizleşmiş, öyle ki ölüm döşeğinde olan anlamına gelir; ve aynı şekilde حَارِضٌ de bu anlamdadır; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve [benzer şekilde] حَارِضٌ, hastalıktan ölmekte veya helak olmakta olan, ne umut edilecek kadar yaşayan ne de ümitsizliğe düşülecek kadar ölmüş olan anlamına gelir: (T, Tâcu'l-Arûs'a göre) حَرَضٌ aynı zamanda kederden veya aşırı aşktan dolayı zayıflamış (kelimenin tam anlamıyla erimiş) anlamına gelir; (AA'ya göre Sihâh'ta, veya AO'ya göre Tâcu'l-Arûs'ta, ve Kámoos'a göre) aynı zamanda حَرِضٌ, (Sihâh'a göre) veya حَارِضٌ de bu anlamdadır: (Kámoos'a göre) ve hastalık tarafından ağır bir şekilde ezilmiş; veya sürekli olarak bundan etkilenerek ölüm döşeğinde olan: Kur'an'ın 12. suresi 85. ayetinde böyledir: (Kámoos'a göre) [CK'da حَرَضًا kelimesi burada yanlışlıkla مَرَضًا yerine konulmuştur:] veya orada hastalık tarafından ağır bir şekilde ezilmiş; veya sürekli hastalıktan etkilenmiş anlamına gelir: (AZ'ye göre) veya aşırı yaşlı; veya yaşlı ve zayıf: (Katâde'ye göre) ve solmakta olan her şey: (Tâcu'l-Arûs'a göre) [burada verilen حَرَضٌ kelimesinin sıfat olarak kullanıldığı ilk anlamından sonra Sihâh'ta, ve Kámoos'ta mecazi olduğu söylenen daha sonraki bir anlamından sonra eklenen şu gözlem, sıfat olarak kullanıldığında tüm anlamları için geçerlidir:] tekil ve çoğul (Ferâ'ya göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve eril (Ferâ'ya göre) ve dişil (Ferâ'ya göre, Kámoos'a göre) için aynı şekilde kullanılır; çünkü aslen bir mastardır: (Ferâ'ya göre, Mısbâh'a göre) veya, sıfat olarak kullanılan her mastar gibi, ذُو kelimesinin ardından mastar geldiği için ikil ve çoğul formu yoktur: (Zeccâc'a göre) ancak bazı Araplar حَرِضٌ kelimesini erkeğe uygulanan bir sıfat olarak, ve حَرِضَةٌ kelimesini kadına uygulanan bir sıfat olarak kullanırlar; ve bunların ikil ve çoğul formları vardır: (Ferâ'ya göre) ve bazen حَرَضٌ kelimesinin çoğulları vardır; yani أَحْرَاضٌ; (Kámoos'a göre) ki bu aynı zamanda حَرِضٌ ve حَارِضٌ kelimelerinin de çoğuludur; veya, L'ye göre, حَرِضٌ kelimesinin daha yaygın çoğulu olan حَرِضُونَ yerine çoğul olarak kullanılması caizdir; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حِرَضٌ; (Kámoos'a göre) ki bu daha çok tercih edilir; (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حَرِضَةٌ. (Kámoos'a göre: [bu sonuncusunun Tâcu'l-Arûs'ta açıkça bu şekilde yazıldığı belirtilmiştir, ancak CK'da حَرَضَة olarak yazılmıştır.]) -b2- Ayrıca, bir adama uygulandığında, (A'ya göre) (mecazi olarak:) Hiçbir hayrı olmayan; (A'ya göre, Kámoos'a göre) tıpkı حَرِضٌ gibi, (Tâcu'l-Arûs'a göre) ki bu ikincisi As tarafından içinde hiçbir hayır olmayan bir adam olarak açıklanmıştır: (T, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya ilki, hayrı umulmayan, şerrinden korkulmayan kimse: (Kámoos'a göre) ve kötü bir adam: (Kámoos'a göre) ve alçak, bayağı, aşağılık veya sefil; yerinden kalkamayan veya ayrılamayan; aynı zamanda حَرِضٌ ve حَارِضٌ ve مُحْرَضٌ gibi, (Kámoos'a göre, [bu sonuncusu CK'da مُحَرِّض olarak yazılmıştır,]) veya مُحْرَضٌ, (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حَرِيضٌ: (Kámoos'a göre) veya alçak, bayağı, aşağılık veya sefil; içinde hiçbir hayır olmayan: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve [benzer şekilde] حَرِضٌ, kötü, bozuk veya ahlaksız ve ihmal edilmiş veya terk edilmiş anlamına gelir; (Kámoos'a göre) ve aynı şekilde حَارِضٌ, (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حَرِيضٌ, ki çoğulu حِرَضٌ'dur; (Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı zamanda alçak, bayağı, aşağılık veya sefil olarak yapılmış veya iddia edilmiş anlamına gelir; (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve aynı şekilde مُحْرَضٌ ve حَرِيضٌ; ve bu sonuncusu aynı zamanda içinde hiçbir hayır olmayan anlamına gelir: (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حَرَضٌ aynı zamanda silahlanmayan veya savaşmayan kimse anlamına gelir: (Leys'e göre, Kámoos'a göre) çoğulu أَحْرَاضٌ (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حِرَضٌ'dur: (Tâcu'l-Arûs'a göre) bu her iki çoğul da savaşmayacak zayıf adamlar anlamına gelir: (Sihâh'a göre) ve bunlardan ilki, insanlığın en alçak, en bayağı veya en aşağılık türü olarak açıklanmıştır: ve davranış biçimlerinde veya inançlarında bozuk adamlar: ayrıca bunlardan ikincisi, reislerinin yerini bilmeyen adamlar anlamına gelir: ve حَرِضٌ, ki dişili ة ile birlikte gelir, aptal bir adam anlamına gelir. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Ayrıca, bir dişi deveye uygulandığında, Zayıf veya cılız: (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve حَرِضٌ, bu şekilde uygulandığında, değersiz: ve helak olmakta veya ölmekte olan; bu anlamda erkek deveye de uygulanır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b4- Ayrıca, dile veya söze uygulandığında, (mecazi olarak varsayılan:) Kötü; (Kámoos'a göre) ve aynı şekilde, şiirsel bir ruhsatla, حَرِضٌ; veya bu, Saghânî'ye göre, bir lehçe varyantıdır: (L, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve helak olmakta olan: çoğulu أَحْرَاضٌ. (Tâcu'l-Arûs'a göre)