جود kökü, bir şeyin iyi, kaliteli veya mükemmel olması anlamına gelir. Aynı zamanda cömertlik, eli açıklık ve bolca vermek gibi anlamlara da gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. جَادَ (câde), muzari fiili يَجُودُ (yecûdu), mastarları جُودَةٌ (cûdetün) ve جَوْدَةٌ (cevdettün): Bir şey (Sihâh'a göre), veya bir mal, bir ev eşyası veya benzeri bir şey (Mısbâh'a göre), ve bir iş veya performans (Tâcu'l-Arûs'a göre) جَيِّد (iyi, güzel, beğenilir veya mükemmel) oldu veya hale geldi; bu fiil رَدُؤَ (redüe) fiilinin zıddıdır (Arapça Sözlük ve Kámoos'ta ima edildiği gibi). Bu anlamda, bazılarına göre قَالَ (kâle) sınıfındandır; diğerlerine göre ise قَرُبَ (karube) sınıfındandır (Mısbâh'a göre). [Ayrıca bir insan için de kullanılır, bir nitelikte mükemmel veya olağanüstü oldu anlamına gelir; bazen, çok nadiren de olsa, onaylanmayan bir nitelikte.] -b2. Ve جاد (câde) (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), قَالَ (kâle) sınıfından (Mısbâh'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre), mastarı جُودٌ (cûdün) (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), damme ile (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre): Cömert, eli açık, bağışlayıcı veya yüce gönüllü oldu (Kámoos'a göre); veya cömert olmaya çalıştı, kendini zorladı (Mısbâh'a göre); veya isteyeni isteme zilletinden korumak için istenmeden verdi (Mecma'u'l-Fevâid'e göre); veya layık olana layık olanı verdi (El-Karmânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya layık olana layık olanı bir karşılık beklemeksizin verdi; bu nedenle أَحْسَنَ (ahsene) fiilinden daha özel bir anlama sahiptir (Mecma'u'l-Fevâid'e göre). Şöyle dersiniz: جاد بِمَالِهِ (Cömert oldu, vb., malıyla) (Sihâh'a göre); veya جاد بِالمَالِ (Malıyla cömert olmaya çalıştı, kendini zorladı) (Mısbâh'a göre). -b3. Buradan hareketle (Mısbâh'a göre), جاد بِنَفْسِهِ (câde bi-nefsihî) (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre), mastarı جَوْدٌ (cevdün) (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve جُؤُودٌ (cüûdün) (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): (Mecazî olarak) Ölüm anında ruhunu teslim etti (Arapça Sözlük'e göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); tıpkı birinin malını vermesi gibi; ölüm döşeğindeki biri için söylenir (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve (mecazî olarak) savaşta hayatını feda etti (Mısbâh'a göre). Ve ayrıca şöyle dersiniz: جَادَتْ نَفْسُهُ (mecazî olarak varsayılan) [Ruhu, veya canı, kendini bıraktı veya ayrıldı] (Mısbâh'ta 'nefs' maddesinde). -b4. جاد المَطَرُ (câde'l-mataru), mastarı جَوْدٌ (cevdün): Yağmur bol veya çok oldu (Sihâh'a göre). Ve جَادَتِ السَّمَآءُ (câdeti's-semâu) (Arapça Sözlük'e göre, Mısbâh'a göre), mastarı جَوْدٌ (cevdün), fetha ile: Gökyüzü yağmur yağdırdı (Mısbâh'a göre). Ve جَادَتِ العَيْنُ (câdeti'l-aynu), mastarları جَوْدٌ (cevdün) ve جُؤُودٌ (cüûdün): Göz çok veya bol gözyaşı döktü (Lihyânî'ye göre, Kámoos'a göre). -b5. جاد (câde) bir at için söylendiğinde (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiili yukarıdaki gibi (Sihâh'a göre), mastarları جُودَةٌ (cûdetün) (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve جَوْدَةٌ (cevdettün) (Mısbâh'a göre ve Kámoos'un bazı nüshalarında); ve جَوَّدَ (cevvede) (Arapça Sözlük'e göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), mastarı تَجْوِيدٌ (tecvîdün) (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve أَجَادَ (ecâde) (Lisânü'l-Arab'a göre), ve اِسْتَجَادَ (istecâde) (Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre): Koşusunda hızlı veya çevik ve mükemmel oldu (Lisânü'l-Arab'a göre), صَارَ رَائِعًا (muhteşem oldu) (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) فِى عَدْوِهِ (koşusunda) (Arapça Sözlük'e göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). [Dâma maddesinde, 'devm' kökünde zikredilen bir ayetteki örneğe bakınız.] -b6. Ayrıca 4. maddeye iki yerde bakınız. -b7. جاد إِلَيْهِ (câde ileyhi): Ona veya ona meyletti (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2. جادهُ (câdehu): Cömertlik, eli açıklık, bağışlayıcılık veya yüce gönüllülükte onu yendi (Kámoos'a göre). 3. maddeye bakınız. -b2. جَادَهُمْ (câdehum), muzari fiili يَجُودُ (yecûdu), mastarı جَوْدٌ (cevdün): (Yağmur) onlara bol veya çok yağdı veya indi (Lisânü'l-Arab'a göre). Ve جِيدُوا (cîdû): Onlara bol veya çok yağmur yağdırıldı (Lisânü'l-Arab'a göre). Ve جِيدَتِ الأَرْضُ (cîdeti'l-ardu) (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), mastarı جَوْدٌ (cevdün) (Asmaî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve أَجَادَتْ (ecâdet) (Kámoos'a göre): Yeryüzüne veya toprağa bol veya çok yağmur yağdırıldı (Sihâh'a göre, Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre); veya yağmurun nemi toprağın nemiyle buluşacak şekilde (Asmaî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. جِيدَ (cîde) (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre), muzari fiili يُجَادُ (yucâdu) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), mastarı جُوَادٌ (cuvâdün) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): (Mecazî olarak varsayılan) O (bir adam, Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre) susadı veya susuzluktan etkilendi (Sihâh'a göre, Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre); veya şiddetle susadı (Kámoos'taki جُوَادٌ (cuvâdün) açıklanmasına göre); veya ölüm veya helak noktasındaydı (Kámoos'a göre); sanki helak üzerine yağmur gibi yağdı (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4. [Buradan hareketle,] إِنِّى أُجَادُ إِلَىلِقَائِكَ (mecazî olarak) Gerçekten seninle buluşmaya can atıyorum (Arapça Sözlük'e göre); veya إِنِّى لَأُجَادُ إِلَيْكَ (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre [CK'de hatalı olarak لَاَجادُ ]) (mecazî olarak) Gerçekten sana can atıyorum (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), yani seninle buluşmaya (Tâcu'l-Arûs'a göre), ve sana doğru itiliyorum (Kámoos'a göre); ve يُجَادُ إِلَى فُلَانَةَ (mecazî olarak) Filan kadına can atıyor; tıpkı يَظْمَأُ (yazmeu) dediğiniz gibi (Arapça Sözlük'e göre). Ayrıca şöyle de denir: جادهُ الَهَوى (mecazî olarak) Aşk onu özlemle etkiledi (شَاقَهُ (şâkahu), Lisânü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre, CK'de شاقَّهُ (şâkkahu)) ve onu yendi (Kámoos'a göre). -b5. [Ayrıca, görünüşe göre, جيدَ (cîde), muzari fiili يُجَادُ (yucâdu), mastarı جُوَادٌ (cuvâdün) (yukarıda açıklanan bir anlamda olduğu gibi), (mecazî olarak varsayılan) Uyuşukluk veya uyuklama tarafından etkilendi, yenildi veya sıkıntıya düştü (مَجُودٌ (mecûdün) maddesine bakınız): çünkü] جُوَادٌ (cuvâdün) نُعَاسٌ (nu'âsün) ile eş anlamlıdır (Lisânü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve şöyle dersiniz: جادهُ النُّعَاسُ (mecazî olarak varsayılan) Uyuşukluk veya uyuklama onu yendi (Lisânü'l-Arab'a göre); sanki uyku üzerine yağmur gibi yağdı (Tâcu'l-Arûs'a göre).