جند (cünd) kelimesi, savaş için toplanmış askerî birlik, ordu veya yardımcı kuvvet anlamına gelir. Ayrıca, Allah'ın yarattığı her bir tür veya sınıf için de kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
جُنْدٌ (cins isim) Bir ordu; bir askeri güç; bir lejyon; bir birlik veya asker topluluğu; (Lane, Kámoos'a göre) savaş için hazırlanmış toplanmış bir insan topluluğu: (Muğrib'e göre) yardımcılar: (Sihâh'a göre, Lane, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) tekil hali جُنْدِىٌّ [bir süvari; bir asker; bir yardımcı anlamına gelir]; tıpkı رُومِىٌّ kelimesinin رُومٌ kelimesinin tekil hali olması gibi: (Misbâh'a göre) çoğulu جُنُودٌ (Sihâh'a göre, A, Muğrib'e göre, Misbâh'a göre) ve [azlık çoğulu] أَجْنَادٌ'dır. (Muğrib'e göre, Misbâh'a göre) Bir hadiste şöyle denilmiştir: الأَرْوَاحُ جُنُودٌ (Sihâh'a göre, A, Lane'e göre) Ruhlar toplanmış ordulardır: bu, onların iki gruptan yaratıldığı, her grubun birbiriyle anlaştığı ve diğer grupla anlaşamadığı, tıpkı birbirine karşı duran iki ordu gibi olduğu anlamına gelir. (Lane'e göre) -b2- Ayrıca, tek başına, kendi başına veya diğerlerinden ayrı olarak kabul edilen herhangi bir yaratık veya yaratılmış şey türü veya cinsi. (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir atasözünde şöyle denilmiştir: إِنَّ لِلّهِ جُنُودًا مِنْهَا العَسَلُ Şüphesiz Allah'ın [ordular veya yardımcılar gibi amaçlarını gerçekleştirdiği] yaratılmış şeylerden oluşan türleri veya cinsleri vardır ki bunlardan biri de baldır: (Zemahşerî'ye göre, Kámoos'a göre) bunu ilk söyleyen Mu'âviye'dir, El-Eşter'e zehirli bal içirildiğini ve bunun sonucunda öldüğünü duyduğunda söylemiştir: ve bir düşmanın başına gelen bir talihsizliğe sevinme vesilesiyle kullanılır: El-Mes'ûdî'nin tarihinde şöyle geçer: إِنَّ لِلّهِ جُنْدًا فِى العَسَلِ . (Mecma'u'l-Fevâid'e göre) -b3- Ayrıca, [Suriye'de kullanılan ve daha sonra Suriye'den İspanya'ya giden Araplar tarafından kullanılan bir terim olarak,] Bir şehir [kendi topraklarıyla birlikte; yani bir eyalet veya bölge]: (Kámoos'a göre) veya özellikle bir Suriye şehri [kendi topraklarıyla birlikte]: (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) çoğulu أَجْنَادٌ'dır. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Suriye beş أَجْنَادٌ'dan oluşur; bunlar Dimashk [veya Şam], Hims [veya Humus], Kinnesreen, El-Urdunn [veya Ürdün] ve Filasteen veya Falasteen [veya Filistin]'dir: (Sihâh'a göre, M, A) bunlara bu isim verilmiştir çünkü askeri güçler oradan toplanmıştır. (A) [مِخْلَافٌ'a bakınız.]