Bu kök, bir atın binicisini dinlemeyip hızla kaçması veya kontrolden çıkması anlamına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
جَمَحَ fiili, muzari fiili جَمَحَ, mastarları جِمَاحٌ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre) ve جُمُوحٌ (Sihâh'a göre, A'ya göre, Msb'ye göre, Kámoos'a göre) ve جَمْحٌ (Kámoos'a göre) şeklindedir; ancak sonuncusu (جَمْحٌ) duyulmamıştır (Mgh'ye göre). 1. (At için kullanıldığında) Binicisini yendi veya ona üstün geldi (Sihâh'a göre, L'ye göre, Kámoos'a göre), onunla birlikte kaçtı (L'ye göre); veya serbest kaldı, kaçtı (Msb'ye göre) ve rastgele, belirli bir amaç olmaksızın, hiçbir şeyle yönlendirilemeyecek şekilde gitti (Mgh'ye göre, Msb'ye göre); veya binicisine üstün gelecek şekilde koştu (Ham p. 568'e göre). 2. جَمَحَ بِرَاكِبِهِ (A'ya göre, Mgh'ye göre, Msb'ye göre) binicisini yendi (A'ya göre, Mgh'ye göre) ve onu zapt edemeyeceği şekilde kaçtı (A'ya göre); veya asi oldu, böylece binicisini yendi (Msb'ye göre). 3. Bazen (Msb'ye göre) bu fiil aynı zamanda hızlı veya çabuk (A'ya göre, Msb'ye göre) ve canlı, neşeli veya hareketli olmayı da ifade eder; bu durumda onaylanan bir niteliği belirtirken, daha önce açıklanan anlamlarda onaylanmayan bir niteliği belirtir. Ancak son anlamda (hızlı ve canlı olmak) kullanımdan kalkmıştır [bir insana mecazi olarak uygulanmadıkça] (Msb'ye göre). 4. (Mecazi olarak) (Herhangi bir şey, yani bir insan veya hayvan için kullanıldığında) rastgele veya düşüncesizce, düşünmeden veya belirli bir amaç olmaksızın, doğru yola ileten bir rehbere uymadan gitti (Tâcu'l-Arûs'a göre). 5. (Mecazi olarak) (Bir insan için kullanıldığında, Sihâh'a göre, L'ye göre) ona veya ona doğru hızla veya çabucak gitti (Sihâh'a göre, L'ye göre, Kámoos'a göre), öyle ki gidişatı hiçbir şeyle değiştirilemedi (L'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). 6. Kur'an'da [Tevbe suresi 57. ayette] geçen وَهُمْ يَجْمَحُونَ ifadesi (mecazi olarak) 'Onlar hızla veya çabucak gidiyorlar' anlamına gelir (AO'ya göre, Sihâh'a göre, L'ye göre); veya 'hiçbir şeyin onları geri çeviremeyeceği şekilde hızla gidiyorlar, tıpkı جَمُوح denilen at gibi' (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre); veya 'binicilerine üstün gelen ve zapt edilemeyecek şekilde kaçan atlar gibi koşuyorlar' (A'ya göre). 7. Bir hadiste geçen جَمَحَ فِى إِثْرِهِ ifadesi (mecazi olarak) 'Onun ardından hızla gitti, öyle ki hiçbir şey onu geri çevirmedi' anlamına gelir (L'ye göre). 8. جَمَحَتِ المَرْأَةُ (mecazi olarak) Kadın, öfkeyle, kocasının izni olmaksızın gecelediği yerden çıktı (Msb'ye göre). 9. جَمَحَتْ مِنْ زَوْجِهَا ifadesi Sihâh'a göre ve L'ye göre ve diğer kaynaklara göre böyledir, ancak Kámoos'a göre جَمَحَتْ زَوْجَهَا şeklindedir [ki bu açıkça bir hatadır] (Tâcu'l-Arûs'a göre). (Mecazi olarak) Kadın, kocası onu boşamadan önce, kocasının evinden veya çadırından kendi ailesinin yanına gitti (Sihâh'a göre, L'ye göre, Kámoos'a göre); mastarı جِمَاحٌ'dur (L'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). 10. جَمَحَتْ إِلَى أَهْلِهَا (mecazi olarak) Kadın, kocasının izni olmaksızın ailesinin yanına gitti (A'ya göre). 11. جَمَحَتِ السَّفِينَةُ (mecazi olarak) Gemi rotasından çıktı (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve denizciler tarafından zapt edilemez hale geldi; mastarı جُمُوحٌ'dur (Tâcu'l-Arûs'a göre). 12. جَمَحَتِ المَفَازَةُ بِالقَوْمِ (mecazi olarak) Çöl, genişliği nedeniyle insanları veya grubu çok uzağa götürdü (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). 13. جَمَحَ بِهِ مُرَادُهُ (mecazi olarak) Arzu ettiği şey, ona ulaşma çabalarını boşa çıkardı (A'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre).