kökünün Kur'an'daki kullanımı

جُرْعَةٌ (cur'a) kelimesi, suyun bir defada yutulan miktarı veya yudumu anlamına gelir. Tıpkı yiyecek için kullanılan لُقْمَة (lukme) kelimesi gibi, su için de جُرْعَة (cur'a) kullanılır (Msb). Veya bir yudum, bir içimlik; bir defada içilen veya yudumlanan miktar; veya içilen şeyden bir ağız dolusu (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); tıpkı حُسْوَةٌ (husve) gibi. جُرْعَةٌ ve جَرْعَةٌ kelimeleri de aynı anlama gelir. Veya جُرْعَةٌ ve جَرْعَةٌ, جَرِعَ المَآءَ (suyu yuttu) fiilinden türemiş mastarlardır [suyu yutma eylemini ifade eder] (Kámoos'a göre). Veya جَرْعَةٌ, suyu bir defa yutma eylemini ifade eder (İbnü'l-Esîr'e göre, Lisanü'l-Arab'a göre). جُرْعَةٌ ise yutulan şeyi ifade eder (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). Veya bir ağız dolusu yutulan şey (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya küçük bir içimlik (İbnü'l-Esîr'e göre). Çoğulu جُرَعٌ (cur'a) şeklindedir (Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre). Küçültme ismi جُرَيْعَةٌ (curay'a) şeklindedir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Buradan hareketle şu atasözü ortaya çıkmıştır: أَفْلَتَ فُلَانٌ جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Burada fiil geçişsizdir ve جُرَيْعَة (curay'a) kelimesi hal belirten bir zarf olarak mansubtur, sanki konuşan kişi أَفْلَتَ قَاذِفًا جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ demiş gibidir (Sihâh'a göre). Veya بِجُرَيْعَةِ الذَّقَنِ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Veya أَفْلَتَ فُلَانٌ بِجُرَيْعَةِ الذَّقَنِ (Kámoos'a göre). Bu ifade, "Falan kişi, ruhu veya ruhunun kalıntıları ağzına geldiğinde [yok olmaktan] kurtuldu" anlamına gelir (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre). Veya buna yakın bir durumdayken (Kámoos'a göre), tıpkı bir kişinin içerken çenesine gelen bir yudum [veya küçük bir yudum] su gibi (Tâcu'l-Arûs'a göre). Veya ölüm, çenesine gelen küçük bir yudum su kadar yakınken (Lisanü'l-Arab'a göre). Veya son nefesini verirken (Ferrâ'ya göre, Sihâh'a göre). Bu ifade, yok olmanın eşiğine gelmiş, sonra kurtulmuş bir kişi için kullanılır (Sihâh'a göre). Veya Asmaî'ye göre şöyle denir: أَفْلَتَنِى جُرَيْعَةَ الذَّقَنِ. Bu, "beni kurtardı" veya "benden kurtuldu" anlamına gelebilir. İkinci durumda, أَفْلَتَنِى kelimesi أَفْلَتَ مِنِّى yerine kullanılmıştır. [Denir ki] جُرَيْعَة (curay'a) kelimesi الذقن (çene) kelimesine izafe edilmiştir, çünkü çenenin hareketi ruhun ayrılışının yakınlığını gösterir. Veya Asmaî'nin aktardığı kelimelerin anlamı, "beni, yani ruhumun kalıntılarını kurtardı" olabilir; son iki kelime fiile eklenen zamirin yerine geçmiştir (Sihâh'a göre). Ayrıca şöyle de denir: أَفْلَتَنَىِ جُرَيْعَةَ الرِّيقِ. Bu, "Beni geçti [veya benden kurtuldu] ve ben de ona karşı öfkeyle veya hiddetle tükürüğümü yuttum" anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve şu mecazi ifade kullanılır: مَا مِنْ جُرْعَةٍ أَحْمَدُ عُقْبَانًا مِنْ جُرْعَةِ غَيْظٍ نَكْظِمُهَا (mecazi olarak) [Sonucu, bastırdığımız öfke yudumundan daha övgüye değer hiçbir yudum yoktur] (Tâcu'l-Arûs'a göre).