Bu kök, hem fiziksel olarak yaralamak hem de sözle incitmek, kötülemek anlamlarına gelir. Ayrıca, bir şahidin güvenilirliğini sorgulamak veya geçersiz kılmak için de kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. جَرَحَهُ (ceraha) fiili, muzari fiili جَرَحَ (yecrahu) ve mastarı جَرْحٌ (cerh) ile (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre), onu yaraladı; bir silahla onda bir etki veya iz bıraktı (Lisanü'l-Arab'a göre); onu kesti (Arapça Sözlük'e göre, Misbahu'l-Münir'e göre); veya vücudunun bir kısmını yardı veya parçaladı (Misbahu'l-Münir'e göre); eş anlamlısı كَلَمَهُ (keleme) (Kámoos'a göre). Ve جَرَّحَهُ (cerrâha) fiili, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) mastarı تَجْرِيحٌ (tecrîh) ile (Tâcu'l-Arûs'a göre) aynı anlama gelir (Kámoos'a göre), ancak daha yoğun bir anlamda veya birden fazla nesneye uygulanarak (Sihâh'a göre); veya onu çok yaraladı (Lisanü'l-Arab'a göre). -b2. Ayrıca, (Kámoos'a göre) veya جَرَحَهُ بِلِسَانِهِ (cerahahu bilisânihi) (Arapça Sözlük'e göre, Misbahu'l-Münir'e göre), mastarı yukarıdaki gibi (Misbahu'l-Münir'e göre), [kelimenin tam anlamıyla 'onu diliyle yaraladı' anlamına gelir; yani] (mecazî olarak) ona hakaret etti veya onu kötüledi (Arapça Sözlük'e göre, Kámoos'a göre); ona bir kusur, hata veya benzeri bir şey isnat etti; veya aleyhinde konuştu (Misbahu'l-Münir'e göre). Ve جَرَحُوهُ بِأَنْيَاب وَأَضْرَاسٍ (cerahûhu bi'enyâbin ve edrâsin) [kelimenin tam anlamıyla 'onu köpek dişleri ve azı dişleriyle yaraladılar' anlamına gelir; yani] (mecazî olarak) ona hakaret ettiler veya onu kötülediler ve ona kusurlar veya benzeri şeyler isnat ettiler (Arapça Sözlük'e göre). Ve bu nedenle, (Misbahu'l-Münir'e göre) جَرَحَ الشِّاهِدَ (ceraha'ş-şâhide) (Arapça Sözlük'e göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Misbahu'l-Münir'e göre, Kámoos'a göre) [ve hukuk kitaplarının çoğunda olduğu gibi جَرَّحَ (cerrâha) da], bir yargıç (Arapça Sözlük'e göre, Lisanü'l-Arab'a göre) veya başka bir kişi (Lisanü'l-Arab'a göre) hakkında söylendiğinde, (mecazî olarak) tanığın hukuken güvenilir olma iddiasını geçersiz kıldı (Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre), onda bir yalan veya benzeri bir şey keşfetmesiyle (Lisanü'l-Arab'a göre); tanıkta ifadesinin reddedilmesine neden olan bir şey ortaya koydu (Misbahu'l-Münir'e göre); tanığı eleştirdi ve söylediklerini reddetti (Lisanü'l-Arab'a göre). Ve جَرَحَ الرَّجُلَ (ceraha'r-racule) (mecazî olarak) adamın tanıklığını geçersiz kıldı (Lisanü'l-Arab'a göre). Ve جَرَحَ الشَّهَادَةَ (ceraha'ş-şehâdete) (mecazî olarak) [o veya o, tanıklığı geçersiz kıldı; veya hukuken güvenilir olma iddiasını iptal etti] (Arapça Sözlük'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3. Ayrıca جَرَحَ (ceraha) ve جَرَّحَ (cerrâha) (mecazî olarak) kazandı, elde etti veya kazanç sağladı (Sihâh'a göre, Muğrib'e göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya bir şeyi elde etmek, edinmek, kazanmak veya kazanç sağlamak için ustalık ve gayretle çalıştı (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); (Tâcu'l-Arûs'a göre) eliyle çalıştı, iş yaptı ve kazandı, elde etti veya kazanç sağladı; vb. (Misbahu'l-Münir'e göre); جِرَاحَةٌ (cirâha) kelimesinden türemiştir (Muğrib'e göre). Şöyle dersiniz: فُلَانٌ يَجْرَحُ لِعِيَالِهِ (fulânun yecrahu li'ıyâlihi) ve جَرَّحَ (cerrâha) (mecazî olarak) filan kişi [çalışır ve geçimini sağlar veya] ailesi veya hanesi için kazanır, elde eder veya kazanç sağlar ve toplar (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve بِئْسَ مَا جَرَحَتْ يَدَاكَ (bi'se mâ cerahat yedâke) ve جَرَّحَتْ (cerrâhat) (mecazî olarak) ellerinin yaptığı, işlediği veya gerçekleştirdiği şey ne kötüdür: 'kesmek' veya 'yaralamak' anlamından alınmış bir mecazdır (Arapça Sözlük'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); El-Hafâcî'ye göre, geleneksel olarak gerçek kabul edilen mecazî bir anlamdır (Tâcu'l-Arûs'a göre). Kur'an'daki [45. sure, 20. ayet] السَّيَّآتِ (es-seyyiât) kelimesi (mecazî olarak) suçlar, günahlar veya kötü eylemler işlemişlerdir anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -A2. جَرِحَ (ceriha) fiili, muzari fiili yukarıdaki gibi, o (bir adam, Tâcu'l-Arûs'a göre) yara aldı (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2. Ve (mecazî olarak) tanıklığı hukuken güvenilir kabul edilmeyerek reddedildi (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre); ve aynı şekilde rivayeti de (Tâcu'l-Arûs'a göre).