جذو kökü, bir şeyin sağlam durması, sabit kalması veya bir yere sıkıca yapışması anlamlarına gelir. Ayrıca, parmak uçlarında durmak veya diz çökmek gibi belirli duruşları da ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
جَذَا (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre), muzari fiil جَذُوَ (Tâcu'l-Arûs'a göre), mastar جَذْوٌ ve جُذُوٌّ (Kámoos'a göre): (Bir şey, Tâcu'l-Arûs'a göre) sağlam bir şekilde durdu; aynı zamanda اِجْذَوْذَى da böyledir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). Şöyle de dersiniz: جَذَا عَلَى شَىْءٍ O [veya o şey, örneğin, bir tencerenin üzerine konulduğu (üç adet) taşlardan biri, Sihâh'ta ima edildiği gibi (جَاذٍ'e bakınız)] bir şeyin üzerinde sağlam durdu (Sihâh'a göre). Ve جَذَا القُرَادُ فِى جَنْبِ البَعِير Keneler devenin yan tarafına yapıştı ve tutundu (İbn Seyyide'ye göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); ve جذا بِالجَمَلِ deveye tutundu (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- جَثًا ile aynı anlamdadır [Dizleri üzerine oturdu; vb.]; (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre, Ferrâ'ya göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); aynı zamanda اِجْذَوْذَى da böyledir, [şekil olarak] اِرْعَوَى gibidir (Tâcu'l-Arûs'a göre); ancak جذا bir yerde kalmaya daha çok işaret eder (Hâlid'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); veya ayak parmaklarının uçlarında durdu (Asmaî'ye göre, Kámoos'a göre); Sa'leb'e göre, جُذُوٌّ ayak parmaklarının uçlarında [durmaktır]; ve جُثُوٌّ dizler üzerine [oturmaktır] (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve İbnü'l-A'râbî'ye göre, جَاذٍ ayakları üzerinde [duran bir adam] anlamına gelir; ve جَاثٍ dizleri üzerinde [oturan bir adam] anlamına gelir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). El-Hasan İbn-Abdullah El-Kâtib El-İsfahânî'ye göre, جَذَا, mastar جُذُوٌّ, bir kuş hakkında söylendiğinde, ayak parmaklarının uçlarında durdu, şakıdı ve şakımasında etrafta dolaştı anlamına gelir; bunu ancak dişiyi ararken yapar; ve bir at hakkında söylendiğinde, ayak parmaklarının üzerinde durdu anlamına gelir; ve aynı şekilde bir insan hakkında söylendiğinde, ister dans için ister başka bir amaç için olsun, böyledir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir şair şöyle der (Sihâh'a göre), yani En-Nu'mân İbn-Nadleh (Tâcu'l-Arûs'a göre): إِذَا شِئْتُ غَنَّتْنِى دَهَاقِينُ قَرْيَةٍ وَصَنَّاجَةٌ تَجْذُو عَلَى حَرْفِ مَنْسِمِ [İstediğim zaman bir köyün zenginleri bana şarkı söyler, Ve bir zil çalan kadın, bir ayak parmağının ucunda durarak.] (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre: ancak ikincisinde عَلَى كُلِّ مَنْسِمِ [her ayak parmağının üzerinde] şeklindedir). -b3- Ayrıca, mastar جُذُوٌّ, o, veya o şey, dik ve düz oldu veya hale geldi (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve aynı şekilde اِجْذَوْذَى da böyledir, mastar اِجْذِيذَآءٌ (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). Dişi develer için kullanılan جَوَاذِ kelimesine, جَاذٍ maddesinde iki yerde bakınız. -b4- (Bir devenin hörgücü) yağ taşıdı [böylece yükseldi] (Kámoos'a göre). -b5- جَذَا مَنْخِرَاهُ Burun delikleri kalktı ve genişledi (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b6- Er-Râ'î, güçlü veya sağlam bir dişi deveyi tasvir ederken şöyle der: لَمْ يَجْذُ مِرْفَقُهَا فِى الدَّفِ مِنْ زَوَرِ Dirseği, [زَوَر olarak adlandırılan bozukluk] nedeniyle yan taraftan fazla dışarı çıkmadı (Tâcu'l-Arûs'a göre).