kökünün Kur'an'daki kullanımı

1. ثَارَ (muzari fiil يَثُورُ), (Mücmel'e göre) mastarları ثَوْرٌ ve ثُؤُورٌ ve ثَوَرَانٌ olan bu fiil, (bir şey için kullanıldığında, Mücmel'e göre) yükseldi, uyandı, heyecanlandı, harekete geçti veya kışkırtıldı anlamına gelir; eş anlamlısı هَاجَ'dır; (Mücmel'e göre) mastarı olan ثَوْرٌ'un eş anlamlısı هَيَجَانٌ'dır: (Kámoos'a göre) aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır. (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre). -b2. Toz (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre, Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre) ve duman (Mücmel'e göre, A'ya göre) ve diğer şeyler için kullanıldığında, (Mücmel'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) mastarları ثَوْرٌ ve ثُؤُورٌ (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve ثَوَرَانٌ (Kámoos'a göre) olan bu fiil, (mecaz olarak) yükseldi veya harekete geçti; (Muğrib'e göre, Mısbâh'a göre) ve yayıldı: (Muğrib'e göre) veya yükseldi, (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) ve göründü; (Mücmel'e göre) aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır: (Kámoos'a göre) ayrıca gün batımından sonra gökyüzündeki kızıllık için kullanıldığında, mastarları ثَوْرٌ ve ثَوَرَانٌ olan bu fiil, (mecaz olarak) ufukta yayıldı ve yükseldi: (Tâcu'l-Arûs'a göre: [ثَوْرٌ'a bakınız:]) ve ثار, herhangi bir şey için kullanıldığında, (varsayılan mecaz olarak) göründü ve yayıldı anlamına gelir. (Muğrib'e göre). -b3. Göğsü üzerine yatmış bir deve için kullanıldığında, uyandı veya harekete geçti; aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b4. القَطّا denilen kuş için kullanıldığında, (Mücmel'e göre, A'ya göre) mastarları yukarıda ilk bahsedildiği gibidir, (Kámoos'a göre) veya ثَوْرٌ ve ثَوَرَانٌ, (Mücmel'e göre) yattığı yerden (Mücmel'e göre, A'ya göre, Kámoos'a göre) yükseldi; (Mücmel'e göre, A'ya göre) aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır: (Kámoos'a göre) ve bir çekirge sürüsü için kullanıldığında, yükseldi; (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre) aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır: (Kámoos'a göre) veya göründü; aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b5. Ayrıca, (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre) mastarları yukarıda ilk bahsedildiği gibi olan bu fiil, (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre) sıçradı veya atladı anlamına gelir; (Mücmel'e göre, Kámoos'a göre) aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır. (Kámoos'a göre). Şöyle dersiniz: ثار إِلَيْهِ O'na veya ona doğru sıçradı veya atladı. (Mücmel'e göre). Ve ثار بِهِ النَّاسُ İnsanlar onun üzerine sıçradı veya atladı. (Sihâh'a göre). Ve ثار إِلَى الشَّرِّ Kötülük yapmak için yükseldi veya acele etti. (Mısbâh'a göre). -b6. ثار المَآءُ Su kuvvetle fışkırdı; gürül gürül aktı. (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b7. ثار بِهِ الدَّمُ, (Tâcu'l-Arûs'a göre) mastarları yukarıda ilk bahsedildiği gibi olan bu fiil, (Kámoos'a göre) (mecaz olarak) kan onda göründü; aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır. (Kámoos'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve ثار الدَّمُ فِى وَجْهَهِ (mecaz olarak) kan yüzünde göründü [veya yüzünü kapladı veya yüzüne hücum etti]; aynı zamanda اِثْتَارَ da aynı anlamdadır. (Mücmel'e göre). -b8. ثارت بِهِ الحَصْبَةُ, (Sihâh'a göre, Mücmel'e göre, A'ya göre) mastarları ثَوْرٌ ve ثُؤُورٌ ve ثَوَارٌ [veya ثُوَارٌ?] ve ثَوَرَانٌ olan bu fiil, (Mücmel'e göre) (mecaz olarak) kızamık onda yayıldı [veya patlak verdi]: (Mücmel'e göre) ve benzer şekilde görünen her şey için de söylenir: (Mücmel'e göre) şöyle denir: ثار, mastarları ثَوْرٌ ve ثَوَرَانٌ olan bu fiil, (varsayılan mecaz olarak) göründü anlamına gelir. (T'ye göre). Ve Lh'ye göre, şöyle denir: ثار الرَّجُلُ, mastarı ثَوَرَانٌ olan bu fiil, (mecaz olarak) adamda kızamık belirdi anlamına gelir. (Mücmel'e göre). -b9. ثار بِالمَحْمُومِ الثَّوْرُ (mecaz olarak) ağızda çıkan sivilceler veya küçük irinli kabarcıklar ateşli adamda belirdi. (A'ya göre). -b10. ثارت الحُمَّى (varsayılan mecaz olarak) [Ateş yükseldi veya heyecanlandı]. (Bir hadisten Tâcu'l-Arûs'a göre). -b11. ثارت نَفْسُهُ (mecaz olarak) ruhu [veya midesi] bulandı; veya kusma eğilimiyle çalkalandı; eş anlamlısı جَشَأَتٌ'tür, (T'ye göre, Sihâh'a göre) yani اِرْتَفَعَتْ; (T'ye göre) veya جَاشَتْ, (Tâcu'l-Arûs'a göre) yani فَارَتٌ. (T'ye göre). -b12. ثار الغَضَبُ, (Mısbâh'a göre) mastarı ثَوْرٌ olan bu fiil, (Mücmel'e göre) (varsayılan mecaz olarak) [Öfke uyandı veya heyecanlandı veya alevlendi: veya en üst derecede uyandı veya heyecanlandı: veya kaynadı: veya yayıldı: (aşağıdaki ثَائرٌ'a bakınız:) veya] keskinleşti. (Mücmel'e göre, Mısbâh'a göre). -b13. ثارت بَيْنَهُمْ فِتْنَةٌ وَشَرٌّ (A'ya göre, Mısbâh'a göre *) (mecaz olarak) aralarında veya birbirleri arasında anlaşmazlık veya ayrılık veya benzeri bir şey ve kötülük veya fesat heyecanlandı. (Mısbâh'a göre).