Bu kök, birinin tökezleyip düşmesini, özellikle yüzüstü düşmesini ifade eder. Aynı zamanda helak olmak, uzaklaşmak veya alçalmak anlamlarına da gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
تَعَسَ (ta'asa) fiili, muzari fiili تَعَسَ (ta'asa) ve mastarı تَعْسٌ (ta'sun) olarak (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre ve diğer kaynaklara göre) kullanılır. Ayrıca تَعسَ (ta'isa) şeklinde de kullanılır ki bunun muzari fiili تَعَسَ (ta'asa) şeklindedir (Şeyh'e göre, AHeyth'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, İbnü'l-Esîr'e göre, Kámoos'a göre); ancak ikincisi fasih değildir (Tâcu'l-Arûs'a göre); veya birincisi bir kişiye hitap ederken تَعَسْتَ (ta'aste) denilerek kullanılır; ikincisi ise anlatımda kullanılır (Kámoos'a göre); Şeyh'e göre böyledir; ancak İbn Seyyidü'n-Nâs bunun garip olduğunu söyler (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bu fiilin birincil anlamı, tökezleyerek düşmektir; اِنْتَعَشَ (inta'aşa) fiilinin zıddıdır (Sihâh'a göre): veya tökezleyip (AHeyth'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, İbnü'l-Esîr'e göre, Kámoos'a göre) ellerinin ve ağzının üzerine (AHeyth'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya yüzünün üzerine düşmektir (İbnü'l-Esîr'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): veya yüzünün üzerine düşmektir (Er-Rustamî'ye göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): [ve bu, Tâcu'l-Arûs'taki mastarın açıklamalarından biri olan نُكْسٌ فِى سَفَالٍ (nüksün fî sefâlin) ile de kastedilmiş olabilir:] veya herhangi bir şekilde düşmektir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Beddua olarak تَعَسَ وَٱنْتَكَسَ (ta'asa ve'ntekese) dersiniz ki bu, “Yüzüstü düşsün ve düştükten sonra ikinci kez düşene kadar kalkamasın” anlamına gelir (Mısbâh'a göre). Ve تَعَسَ فَمَا ٱنْتَعَشَ وَشِيكَ فَلَا ٱنْتَقَشَ (ta'asa femâ'nte'aşe ve şîke felâ'ntekaşe) [Tökezleyip düşsün ve bir daha kalkamasın; diken batsın ve dikeni çıkaramasın] denir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Kilâb kabilesinden bazılarına göre تَعَسَ (ta'asa) fiili, “Davasında delilini bulamadı ve arayışında amacına ulaşamadı” anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Helak oldu (Ebû Amr İbnü'l-Alâ'ya göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). تَعَسْتَ (ta'aste) dersiniz ki bu, sanki “Helak olasın” anlamına gelir (İbn Şümeyl'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). -b3- Uzaklaştı (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre). -b4- Alçaldı veya derecesi düştü (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre). Ayrıca تَعَسَ جَدُّهُ (ta'asa ceddühû) [Talihinin, veya iyi talihinin düşmesi: veya talihi, veya iyi talihi düşsün] dersiniz (A'sara maddesinde Kámoos'a göre). -A2- تَعَسَهُ ٱللّٰهُ (ta'asehu'llâhu) [muzari fiili تَعَسَ (ta'asa), mastarı تَعْسٌ (ta'sun) olarak]; (Ebû Ubeyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); ve (AHeyth'e göre, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre); birincisi Sîbeveyh'e göre bilinmemektedir (Ezherî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre); Allah onu tökezleterek düşürdü (Sihâh'a göre): veya tökezleyip düşürdü (AHeyth'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre) ellerinin ve ağzının üzerine (AHeyth'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya yüzünün üzerine (Tâcu'l-Arûs'a göre): veya yüzünün üzerine düşürdü (Mısbâh'a göre): veya herhangi bir şekilde düşürdü (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Allah onu helak etti; veya helak olmasını sağladı (Ebû Ubeyd'e göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre). -b3- Allah onu uzaklaştırdı (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre). -b4- Allah onu alçalttı veya derecesini düşürdü (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre). -b5- Beddua olarak تَعْسًا لَهُ (ta'sen lehû) dersiniz ki bu, [Tökezleyip düşsün: veya tökezleyip düşsün: veya ellerinin ve ağzının üzerine tökezleyip düşsün: veya yüzünün üzerine: veya] yüzünün üzerine düşsün anlamına gelir (Mısbâh'a göre): veya Allah helakı ona musallat etsin (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): [veya Allah onu helak etsin.] Ebû İshak, Kur'an'ın 47. suresinin 9. ayetindeki فَتَعْسًا لَهُمْ (feta'sen lehüm) ifadesini açıklarken, bunun ٱللّٰهُ (Allah) anlamında nasb halinde olabileceğini söyler (Tâcu'l-Arûs'a göre). Bir adam da, hızlı ve mükemmel devesi tökezlediğinde, beddua olarak تَعْسًا (ta'sen) der ki bu, “Allah seni burunlarının üzerine düşürsün” anlamına gelir: bu yaştaki ve güçteki bir hayvanın tökezlemesini onaylamadığını ifade eder: ancak hızlı ve mükemmel bir hayvan değilse ve tökezlerse, ona لَعًا (la'an) der (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ayrıca ٱللّٰهُ جَدَّهُ (Allahü ceddühû) [Allah talihini, veya iyi talihini batırsın!] dersiniz (Tâcu'l-Arûs'a göre).