kökünün Kur'an'daki kullanımı

أَبْكَمٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre) ve (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) أَخْرَسُ ile aynı anlamdadır [yani dilsiz, ya doğuştan gelen bir kusurla ya da söylemek istediklerini ifade edecek kelimeleri bulamamaktan dolayı]. (Sihâh'a göre, Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) Veya cevap verecek anlayışa sahip olmayan (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve konuşmayı iyi bir şekilde düzenleme yeteneği olmayan (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), ancak konuşma yetisine sahip olan kişidir; oysa أَخْرَسُ, doğuştan gelen bir kusurla konuşamayan veya konuşma yetisinden yoksun olan anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre, Mısbâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), tıpkı eklemleme yeteneğinden yoksun hayvan gibi; söylemek istediklerini ifade edecek kelimeleri bulamayan; cevap veremeyen kişidir. (Ez-Zeccâcî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya doğuştan dilsizdir. (İbnü'l-Esîr'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Dişili بَكْمَآءُ'dur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Çoğulu بُكْمٌ (Mısbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve بُكْمَانٌ'dur (Kámoos'a göre); her ikisi de أَبْكَمُ'un çoğuludur, tıpkı صُمٌّ ve صُمَّانٌ'un أَصَمُّ'un çoğulu olması gibi; ve أَبْكَامٌ da çoğuludur. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Kur'an-ı Kerim'in Bakara Suresi 2:166 ayetindeki بُكْمٌ, doğuştan dilsiz olanların durumundaki kişileri ifade eder: veya bazılarına göre, akıllarından mahrum bırakılmışlardır. (Ez-Zeccâcî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Veya cahil ve değersiz kişilerdir; çünkü konuşma yetisinden pek faydalanamadıkları için, sanki bu yetiden mahrum bırakılmış gibidirler. (İbnü'l-Esîr'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Bir hadiste geçen فِتْنَةٌ صَمَّآءُ بَكْمَآءُ عَمْيَآءُ ifadesi, [kelimenin tam anlamıyla] [bir fitne veya benzeri bir şey,] sağır, dilsiz, kör anlamına gelir ve ortadan kalkmayan veya giderilemeyen bir fitneye işaret eder: veya bazılarına göre, karışıklığı ve içinde sağlam olanın da hastanın da helak olması nedeniyle, bir şeye doğru yolu bulamayan, kör gibi rastgele giden zayıf görüşlü dişi deve gibi sağır, dilsiz ve köre benzetilen bir fitnedir. (Tâcu'l-Arûs'a göre)