kökünün Kur'an'daki kullanımı

بَغْلٌ (bağl): Katır; yani erkek eşek ile kısrak arasında [veya bazen aygır ile dişi eşek arasında] doğan hayvan. Tâcu'l-Arûs'a göre bu hayvana aynı zamanda غل de denir; Sihâh'a ve Sağânî'ye göre Cerîr'in bir beytinde de böyle geçmektedir. Çoğulu azlık çoğulu olarak أَبْغَلٌ (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cim'ine göre) ve yine azlık çoğulu olarak أَبْغَالٌ (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) gelir. Çokluk çoğulu ise بِغَالٌ (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cim'ine, Sihâh'a, Mısbâhu'l-Münîr'e ve Kámoos'a göre) şeklindedir. Ayrıca بِغَالَةٌ (Kámoos'a göre) kelimesi de vardır ki bu, bir grup katırı (بِغَال) bir arada ifade eden bir nevi çoğul isimdir (Cevherî'nin Kitâbu'l-Cim'ine ve Sihâh'a göre). Dişi katıra بَغْلَةٌ (Sihâh'a, Mısbâhu'l-Münîr'e ve Kámoos'a göre) denir; çoğulu بَغَلَاتٌ ve بِغَالٌ (Mısbâhu'l-Münîr'e göre) şeklindedir. Bakınız 2. madde, iki yerde. Şöyle dersiniz: طَرِيقٌ فِيهِ أَبْوَالُ البِغَالِ [Katırların idrarının olduğu bir yol]; bu, mecazi olarak, zor bir yol anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve فُلَانَةُ أَعْقَرُ مِنْ بَغْلَةٍ [Falan kadın bir dişi katırdan daha kısırdır] (Tâcu'l-Arûs'a göre). Ve البَغْلُ نَغْلٌ وَ هُوَ لَهُ أَهْلٌ [Katır piçtir ve o, ona layıktır]; bu, mecazi olarak, o piçtir anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Katır, kötü huyluluğu, inatçılığı ve kabalığı çağrıştırdığı için, aşağılık veya soysuz birini tanımlarken şöyle dersiniz: هُوَ بَغْلٌ نَغْلٌ (mecazi olarak) [O bir katır, bir piçtir] (Râgıb el-İsfahânî'ye ve Tâcu'l-Arûs'a göre). Mısırlılar şöyle der: اِشْتَرَى فُلَانٌ بَغْلَةً حَسْنَآءَ , bu, mecazi olarak, [Falan kişi güzel bir] cariye satın aldı anlamına gelir. Ve فِى بَيْتِ بَنِى فُلَانٍ بِغَالٌ [Mecazi olarak: Falan oğullarının evinde köleler veya cariyeler var]. Ve اِشْتَرَيْتُ مِنْ بِغَالِ اليَمَنِ وَ لٰكِنْ بِغَالِى الثَّمَنْ [Mecazi olarak: Yemen'in kölelerinden veya cariyelerinden satın aldım ama pahalı bir fiyata] (Tâcu'l-Arûs'a göre).