بعير, hem erkek hem de dişi develer için kullanılan genel bir terimdir. İnsan için "insan" kelimesi gibidir. Genellikle beşinci veya dokuzuncu yılını doldurmuş develer için kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَعِيرٌ (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre ve diğer kaynaklara göre), bazen بَعِيرٌ şeklinde telaffuz edilir (Kámoos'a göre), ki bu sonuncusu Benû Temîm lehçesindendir, ancak ilki daha fasihdir (Tâcu'l-Arûs'a göre). Erkek veya dişi deve anlamına gelir (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre). Bir deveye uygulandığında, insana uygulanan إِنْسَانٌ gibidir (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre); oysa جَمَلٌ sadece erkek deveye, نَاقَةٌ ise dişi deveye uygulanır. بَكْرٌ ve بَكْرَةٌ sırasıyla فَتنًى ve فَتَاةٌ terimleri gibidir; ve قَلُوصٌ ise جَارِيَةٌ terimi gibidir. Bunu, diğerlerinin yanı sıra, İbn Sikkît, Ezherî ve İbn Cinnî söylemiştir; ve Mutahaffidh'de ek olarak, جَمَل ve نَاقَة terimlerinin ancak hayvan yedinci yaşına girdiğinde kullanıldığı belirtilmiştir (Misbâh'a göre). Ancak بَعِيرٌ daha yaygın olarak erkek deveye uygulanır (Misbâh'a göre, Kámoos'a göre); ve sadece beşinci yaşına girmiş olana (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre); veya dokuzuncu yaşına girmiş olana (Kámoos'a göre) denir. Çoğulu أَبْعِرَةٌ [azlık çoğulu] ve بُعْرَانٌ (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve بِعْرَانٌ (Kámoos'a göre) ve بُعُرٌ (Tâcu'l-Arûs'a göre) ve (أَبْعِرَةٌ'nın çoğulu, Tâcu'l-Arûs'a göre) أَبَاعِرُ (Sihâh'a göre, Misbâh'a göre, Kámoos'a göre) ve أَبَاعِيرُ (Kámoos'a göre) şeklindedir. Eğer biri, أَعْطُونِى بَعِيرًا [Bana bir deve verin] derse, Şâfiî'ye göre muhataplar bir dişi deve vermemelidir (Misbâh'a göre). Ancak Araplardan şu ifadeler aktarılmıştır: صَرَعَتْنِى بَعِيرِى (Dişi) devem beni yere serdi (Sihâh'a göre, A'ya göre); ve حَلَبْتُ بَعِيرِى Devemi sağdım (A'ya göre, Misbâh'a göre); ve شَرِبْتُ مِنْ لَبَنِ بَعِيرِى Devemin sütünden içtim (Sihâh'a göre); ve كِلَا هٰذِيْنِ البِعْرَيْنِ نَاقَةٌ Bu iki deveden her biri bir dişi devedir (A'ya göre). لَيْلَةُ البَعِيرِ [Devenin gecesi], Câbir'den rivayet edilen bir hadiste geçmektedir, bu, Peygamber'in ondan devesini satın aldığı gece anlamına gelir (Tâcu'l-Arûs'a göre). -b2- Ayrıca eşek anlamına da gelir (İbn Kuteybe'ye göre, Kámoos'a göre); Kur'an'ın 12. suresi 72. ayetinde böyledir; ancak bu anlam nadiren kullanılır (İbn Kuteybe'ye göre); ve taşıyan herhangi bir şey anlamına gelir (İbn Kuteybe'ye göre, Kámoos'a göre); İbranice'de de böyledir [Yaratılış 45:17'ye bakınız] (Tâcu'l-Arûs'a göre).