Bu kök, bir şeyin parlaması, ışıldaması veya şimşek çakması anlamlarına gelir. Ayrıca, bir tehditte bulunmak veya bir kadının kendini güzelleştirmesi gibi mecazi anlamlarda da kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. بَرَقَ (beraka) fiili, (Sihâh'a göre, Mgh, Kámoos'a göre,) muzari fiili بَرُقَ (beruka) olup, (Sihâh'a göre, Mgh,) mastarı بُرُوقٌ (burûkun) (Sihâh'a göre) veya بَرِيقٌ (berîkun) (Mgh, Kámoos'a göre) veya bu sadece bir isimdir, (Sihâh'a göre,) ve بَرْقٌ (barkun) ve بَرَقَانٌ (berakânun) (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, ancak CK'de Sihâh'taki gibi بُرُوقٌ olarak geçer) anlamına gelir. Bir şey (Mgh, Kámoos'a göre, bir kılıç vb., Sihâh'a göre ve şafak, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) parladı, ışıldadı veya pırıldadı. (Sihâh'a göre, Mgh, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b2. Ayrıca bir bulut için de kullanılır, muzari fiili yukarıdaki gibidir, mastarı بَرِيقٌ (berîkun) ve بَرْقً (barkun) ve بَرَقَانٌ (berakânun) olup, [şimşekle] parladı veya ışıldadı; aynı şekilde (Cemheretü'l-Luğa'ya göre) ve (Kámoos'a göre, H-L-C maddesinde) de kullanılır. Ve بَرَقَتِ السَّمَآءُ (berakati's-semâu), (Sihâh'a göre, Mısbâh, Kámoos'a göre,) muzari fiili yukarıdaki gibidir, (Mısbâh, Tâcu'l-Arûs'a göre,) mastarı بَرَقَانٌ (berakânun) (As, Sihâh'a göre, Mısbâh, Kámoos'a göre) ve بَرْقٌ (barkun) (Mısbâh, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve بُرُوقٌ (burûkun) (Kámoos'a göre) olup, gökyüzü şimşek çaktı; (Mısbâh, Kámoos'a göre;) aynı şekilde (Ebû Amr eş-Şeybânî, Ebû Amr eş-Şeybânî, Kámoos'a göre) de kullanılır; veya [şimşekle] parladı veya ışıldadı: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre:) veya yağmurdan önce çok şimşek çaktı; aynı şekilde (Tâcu'l-Arûs'a göre, R-A-D maddesinde) de kullanılır. Ve بَرَقَ البَرْقُ (beraka'l-barku) Şimşek göründü. (Kámoos'a göre.) -b3. Ve [bundan dolayı] bir adam için de kullanılır, (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, Mısbâh, Kámoos'a göre,) veya رَعَدَ وَبَرَقَ (ra'ade ve beraka), (Sihâh'a göre,) (mecaz) Tehdit etti; (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre;) veya kötülükle tehdit etti; (Mısbâh;) [veya tehdit etti ve gözdağı verdi;] veya korkuttu (Sihâh'a göre ve Kámoos'a göre, R-A-D maddesinde) ve tehdit etti; (Sihâh'a göre, o maddede;) ve aynı anlama gelir; (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, Mısbâh, Kámoos'a göre;) ve aynı şekilde أَرْعَدَ وَ أَبْرَقَ (er'ade ve ebreka) da kullanılır: (Kámoos'a göre:) veya As'a göre, ارعد (er'ade) ve ابرق (ebreka) caiz değildir. (Tâcu'l-Arûs'a göre, ve Sihâh'a göre, R-A-D maddesinde, bakınız.) Ancak بَرَقَتْ (berakat), mastarı بَرْقٌ (barkun), bir kadın için kullanıldığında, (Kámoos'a göre,) veya رَعَدَتْ وَ بَرَقَتْ (ra'adet ve berakat), (Sihâh'a göre,) (mecaz) Güzelleşti (Sihâh'a göre ve A'ya göre, R-A-D maddesinde, ve Kámoos'a göre) ve süslendi, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) [aynı şekilde (Kámoos'ta, K-L-K maddesinde, eşanlamlısı تَزَيَّنَت (tezeyyenet) ile birlikte geçen) de kullanılır,] ve kendini gösterdi veya sundu, (A'ya göre, R-A-D maddesinde, ve Tâcu'l-Arûs'a göre,) لِى (lî) bana: (A'ya göre, R-A-D maddesinde:) veya güzelliğini kasten sergiledi: (Tâcu'l-Arûs'a göre:) ve aynı anlama gelir, (Lihyânî'ye göre, Kámoos'a göre,) mastarı تَبْرِيقٌ (tebrîkun) olup; (Tâcu'l-Arûs'a göre;) ve aynı şekilde (Kámoos'a göre) de kullanılır: şöyle dersin, بِوَجْهِهَا وَسَائِرِ جِسْمِهَا (bi-vechihâ ve sâiri cismihâ) (mecaz) Yüzünde ve vücudunun geri kalanında güzelleşti: (Lihyânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) ve عَنْ وَجْهِهَا (an vechihâ) (mecaz) Yüzünü gösterdi. (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, İbn-i Abbâd'a göre, Kámoos'a göre.) -b4. Ayrıca bir yıldız veya bir takımyıldız için de kullanılır, Doğdu. (Lihyânî'ye göre, Kámoos'a göre.) Şöyle denir: لَا أَفْعَلُهُ مَا بَرَقَ النَّجْمُ فِى السَّمَآءِ (lâ ef'aluhu mâ beraka'n-necmu fi's-semâi) Yıldız veya takımyıldız [ki bu Ülker takımyıldızı olabilir] gökyüzünde doğduğu sürece bunu yapmayacağım. (Lihyânî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre.) -b5. بَرَقَ البَصَرُ (beraka'l-basaru), (Sihâh'a göre,) veya بَصَرُهُ (basaruhu), (Kámoos'a göre,) Göz veya gözler, veya onun gözü veya gözleri, parladı, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) yukarı kaldırılmış veya sabit bir şekilde açıkken: (Sihâh'a göre:) veya yukarı kaldırıldı veya sabit bir şekilde açıldı: Kur'an'da [75:7] bir kıraate göre geçer: (Ferrâ'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya gözü veya onun gözü korkudan dolayı açıldı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) بَرِقَ (berika) fiilinin farklı bir anlamı vardır, aşağıya bakınız. (Sihâh'a göre.) -b6. بَرَقَتْ (berakat), bir dişi deve için kullanıldığında, Kuyruğunu bacaklarının arasına soktu, karnına yapıştırdı, hamile olmadığı halde: (İbnü'l-A'râbî'ye göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya kuyruğunu kaldırdı ve hamile olmadığı halde hamile taklidi yaptı; aynı şekilde (Lihyânî'ye göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve ابرقت بِذَنبِهَا (ebrakat bi-zenbihâ) da kullanılır: (Tâcu'l-Arûs'a göre:) veya ابرقت (ebrakat) bazen kuyruğuyla vulvasına, bazen de kalçalarına vurdu; ve ayrıca hamile olmadığı halde hamile taklidi yaptı anlamına gelir. (Cemheretü'l-Luğa'ya göre.) -b7. بَرِقَ (berika) Korktu, öyle ki şimşeğin parlamasını görünce şaşırdı veya hayrete düştü veya sersemledi: (Tâcu'l-Arûs'a göre, B-H-R maddesinde:) veya (bir adamın) görüşü şimşeğe bakmaktan dolayı karıştı. (Beydâvî'ye göre, 75:7'de.) Ve bundan dolayı, (Beydâvî'ye göre, aynı yerde,) بَرِقَ البَصَرُ (berika'l-basaru), (Sihâh'a göre, Beydâvî'ye göre,) veya بَصَرُهُ (basaruhu), (Kámoos'a göre,) muzari fiili بَرَقَ (beraka) olup; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre;) ve بَرَقَ (beraka), muzari fiili بَرُقَ (beruka) olup; (Kámoos'a göre;) veya ikincisinin [sadece] yukarıda açıklanan bir anlamı vardır; (Sihâh'a göre;) mastarı بَرَقٌ (berakun) olup, bu ilk fiile aittir; (Sihâh'a göre;) Kámoos'a göre بَرْقٌ (barkun) olarak geçer; ancak bu yanlıştır; (Tâcu'l-Arûs'a göre;) ve [ikinci fiilin mastarı,] بُرُوقٌ (burûkun) olup; (Lihyânî'ye göre, Kámoos'a göre;) Göz veya gözler, veya onun gözü veya gözleri, kamaştı, öyle ki kapağını kapatamadı veya hareket ettiremedi: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre:) veya karıştı, öyle ki göremedi. (Kámoos'a göre.) بَرِقَ بَصَرُهُ (berika basaruhu) ayrıca Gözü veya gözleri, veya görüşü zayıfladı anlamına gelir: buradan بَرِقَتْ قَدَمَاهُ (berikat kademâhu) İki ayağı zayıfladı. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ayrıca بَرِقَ (berika) tek başına, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) mastarı بَرَقٌ (berakun) olup, (Ferrâ'ya göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre,) O (bir adam, Tâcu'l-Arûs'a göre) korktu; veya korktu veya çekindi: (Ferrâ'ya göre, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre:) ve şaşkına döndü veya kafası karıştı ve doğru yolunu göremedi. (Kámoos'a göre.) -b8. بَرِقَ (berika), bir deri için kullanıldığında, muzari fiili بَرَقَ (beraka) olup, (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, Kámoos'a göre,) mastarı بَرَقٌ (berakun) olup, (Cemheretü'l-Luğa'ya göre,) O'da da böyledir, ki burada, Kámoos'ta olduğu gibi, ism-i faili بَرِقٌ (berikun) olup, fiilin فَرِحَ (feriha) gibi olduğunu gösterir; (Tâcu'l-Arûs'a göre;) ve بَرَقَ (beraka), (Kámoos'a göre,) L'de de böyledir, (Tâcu'l-Arûs'a göre,) muzari fiili بَرُقَ (beruka) olup, (Kámoos'a göre,) mastarı بَرْقٌ (barkun) ve بُرُوقٌ (burûkun) olup; L'de de böyledir, ki bu fiilin نَصَرَ (nasara) gibi olduğunu gösterir; (Tâcu'l-Arûs'a göre;) Sıcaklıktan etkilendi, öyle ki yağı eridi ve bozuldu, (As'a göre, Cemheretü'l-Luğa'ya göre, Kámoos'a göre,) ve katılaşmadı. (Kámoos'a göre.) -A2. بَرَقَ طَعَامًا (beraka ta'âmen), (Cemheretü'l-Luğa'ya göre,) veya بَرَقَهُ بِزَيْتٍ أَوْ سَمْنٍ (berakahu bi-zeytin ev semnin) (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) muzari fiili بَرُقَ (beruka) olup, (Cemheretü'l-Luğa'ya göre,) mastarı بَرْقٌ (barkun) (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, Sihâh'a göre) ve بُرُوقٌ (burûkun) olup, (Lihyânî'ye göre,) Yemeğin üzerine döktü, (Cemheretü'l-Luğa'ya göre,) veya içine koydu, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) biraz, (Cemheretü'l-Luğa'ya göre,) veya az bir miktar, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) zeytinyağı (Cemheretü'l-Luğa'ya göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) veya sadeyağ. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre.) Ve بَرَقْتُ لَهُ (beraktu lehu) Onun yemeğini sadeyağ ile [biraz] yağlı yaptım. (Tâcu'l-Arûs'a göre.) Ve أُبْرُقُوا المَآءِ بِزَيْتٍ (ubrukû'l-mâi bi-zeytin) Suyun üzerine biraz zeytinyağı dökün. (Sihâh'a göre.) -A3. بَرِقَتِ الغَنَمُ (berikati'l-ğanemu), muzari fiili بَرَقَ (beraka) olup, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre,) mastarı بَرَقٌ (berakun) olup, (Sihâh'a göre,) Koyunlar veya keçiler, بَرْوَق (bervek) yediklerinden dolayı karınlarında bir rahatsızlık hissettiler: (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre:) ve aynı şekilde الإِبِلُ (el-ibilu) develer de. (Tâcu'l-Arûs'a göre.)