Kök Analizi
برص

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

2 geçiş2 ayet0 Mekki · 2 Medeni1 türev/anlambrS
KÖK ANLAMI
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
أَبْرَصُ (abraṣu): Cüzzamlı; cüzzam hastalığına yakalanmış olan (Sihâh'a göre, M, Kámoos'a göre). Dişili بَرْصَآءُ (barṣâʾu)'dur (M, Msb). Çoğulu بُرْصٌ (burṣun) (Msb, Tâcu'l-Arûs'a göre) ve بُرْصَانٌ (burṣânun)'dur (Tâcu'l-Arûs'a göre). سَامُّ أَبْرَصَ (sâmmu abraṣa): (Sihâh'a göre, M, Msb, Kámoos'a göre) İlk kelime çekimli olup, ikincisini tamlayan olarak cer halinde yönetir (Sihâh'a göre, Msb); ve سَامُّ أَبْرَصَ (sâmmu abraṣa), tek kelime olarak, ilki fetha ile gayri mütenevvin (çekimsiz) olup, ikincisi gayri munsarif (eksik çekimli)dir (Sihâh'a göre, Msb); hem bu durumda hem de önceki durumda (Msb); ve سَمُّ أَبْرَصَ (sammu abraṣa); (Kámoos'un bazı nüshalarında سم maddesinde olduğu gibi); الوَزَغَةُ (el-vezağatu) [yukarıda بُرْصٌ (burṣun) kelimesinde açıklanan kertenkele türü] ile aynıdır (M, ve JK ile Kámoos'ta وزغ maddesinde de böyledir): veya وَزَغ (vezağ) türünün büyük olanlarıdır [ki وَزَغَةٌ (vezağatun) bunun tekilidir] (A, Msb): veya وَزَغ (vezağ) türünün büyük [çeşitlerinden] biridir (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre): cins ismi olarak belirli bir kelimedir (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre): As diyor ki, neden böyle adlandırıldığını bilmiyorum (Tâcu'l-Arûs'a göre): [sebebi cüzzamlı rengi gibi görünmektedir: بُرْصٌ (burṣun)'a bakınız:] kanı ve idrarı, idrarını boşaltmada zorluk çeken bir çocuğun penis deliğine konulduğunda harika bir etki gösterir (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), onu hemen rahatlatır (Tâcu'l-Arûs'a göre); ve başı, ezilip bir uzva konulduğunda, içine girmiş ve orada gizlenmiş bir şeyi, örneğin bir dikeni ve benzerini dışarı çıkarır (Kámoos'a göre): ikili hali سَامَّا أَبْرَصَ (sâmmâ abraṣa)'dır (Sihâh'a göre, M, Msb, Kámoos'a göre): ve çoğulu سَوَامُّ أَبْرَصَ (sevâmmu abraṣa)'dır (Sihâh'a göre, M, A, Msb, Kámoos'a göre), abraṣ kelimesinin ikili veya çoğul formu yoktur (M); veya (Kámoos'a göre), veya bazen (Msb), veya isterseniz diyebilirsiniz (Sihâh'a göre), السَّوَامُّ (es-sevâmmu), abraṣ'ı zikretmeksizin; ve الأَبَارِصُ (el-ebâriṣu); (Sihâh'a göre, M, A, Msb, Kámoos'a göre); سَامّ (sâmm)'ı zikretmeksizin (Sihâh'a göre, Msb, Kámoos'a göre); bu çoğulların sonuncusu, sanki bir nisbet isminden [yani أَبْرَصِىٌّ (abraṣiyyün)'den] türetilmiş gibidir, her ne kadar ة (te) [eki] olmasa da, tıpkı المَهَالِبُ (el-mehâlibu) [المَهَالِبَةُ (el-mehâlibetu) yerine] dedikleri gibi (M). الأَبْرَصُ (el-abraṣu): Ay (A, Sgh, Kámoos'a göre). [Benekli renginden dolayı böyle adlandırılmıştır.] Şöyle dersiniz: بِتُّ لَا مُؤْنِسِى إِلَّا الأَبْرَصُ (bittu lâ muʾnisî illâ el-abraṣu) [Geceyi geçirdim, ay dışında bana yoldaşlık eden kimse yoktu] (A, Tâcu'l-Arûs'a göre). حَيَّةٌ بَرْصَآءُ (hayyetun barṣâʾu): İçinde (Kámoos'a göre), yani derisinde (M, Tâcu'l-Arûs'a göre), genel renginden farklı beyaz lekeler bulunan bir yılan (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre). أَرْضٌ بَرْصَآءُ (arḍun barṣâʾu): (Mecazî) Bitki örtüsünden yoksun arazi (A); bazı yerlerde otları otlatılmış (Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre), böylece bitki örtüsünden yoksun kalmış arazi (Tâcu'l-Arûs'a göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
2 / 2 ayet
3:49
وَرَسُولًا إِلَىٰ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ أَنِّي قَدۡ جِئۡتُكُم بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكُمۡ أَنِّيٓ أَخۡلُقُ لَكُم مِّنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ وَأُحۡيِ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِ ٱللَّهِۖ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأۡكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمۡۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَأٓيَةٗ لَّكُمۡ إِن كُنتُم مُّؤۡمِنِينَ
وَٱلْأَبْرَصَ — ve alacalıyı
Onu İsrail oğullarına (şöyle diyen) bir elçi yapacak: Ben size Rabbinizden bir mu'cize getirdim: Ben çamurdan kuş şeklinde bir şey yaratır, ona üflerim, Allah'ın izniyle hemen kuş oluverir; körü ve alacalıyı iyileştiririm; Allah'ın izniyle ölüleri diriltirim; evlerinizde ne yeyip, ne biriktirdiğinizi size haber veririm. Eğer inanıcı iseniz elbette bunda sizin için bir ibret vardır."
Ali 'Imran Suresi · Medeni
5:110
إِذۡ قَالَ ٱللَّهُ يَٰعِيسَى ٱبۡنَ مَرۡيَمَ ٱذۡكُرۡ نِعۡمَتِي عَلَيۡكَ وَعَلَىٰ وَٰلِدَتِكَ إِذۡ أَيَّدتُّكَ بِرُوحِ ٱلۡقُدُسِ تُكَلِّمُ ٱلنَّاسَ فِي ٱلۡمَهۡدِ وَكَهۡلٗاۖ وَإِذۡ عَلَّمۡتُكَ ٱلۡكِتَٰبَ وَٱلۡحِكۡمَةَ وَٱلتَّوۡرَىٰةَ وَٱلۡإِنجِيلَۖ وَإِذۡ تَخۡلُقُ مِنَ ٱلطِّينِ كَهَيۡـَٔةِ ٱلطَّيۡرِ بِإِذۡنِي فَتَنفُخُ فِيهَا فَتَكُونُ طَيۡرَۢا بِإِذۡنِيۖ وَتُبۡرِئُ ٱلۡأَكۡمَهَ وَٱلۡأَبۡرَصَ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ تُخۡرِجُ ٱلۡمَوۡتَىٰ بِإِذۡنِيۖ وَإِذۡ كَفَفۡتُ بَنِيٓ إِسۡرَـٰٓءِيلَ عَنكَ إِذۡ جِئۡتَهُم بِٱلۡبَيِّنَٰتِ فَقَالَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِنۡهُمۡ إِنۡ هَٰذَآ إِلَّا سِحۡرٞ مُّبِينٞ
وَٱلْأَبْرَصَ — ve alacalıyı
Allah, "Ey Meryem oğlu İsa! Sana ve anana olan nimetimi an" demişti, "Seni Ruhul Kudüs ile desteklemiştim; beşikte ve yetişkin iken insanlarla konuşuyordun; sana Kitap'ı, hikmeti, Tevrat'ı ve İncil'i öğretmiştim. Sen iznimle, çamurdan kuş gibi bir şey yapmış ona üflemiştin de iznimle kuş olmuştu; anadan doğma körü, alacalıyı iznimle iyi etmiştin. Ölüleri iznimle diriltiyordun. İsrailoğullarına belgelerle geldiğinde, onlardan inkar edenler, 'Bu apaçık bir büyüdür' demişlerdi de Ben onların sana zarar vermelerini önlemiştim
Ma'idah Suresi · Medeni