برح (brH) kökü, bir yerden ayrılmak veya bir şeyi bırakmak anlamlarına gelir. Ayrıca, bir eylemi sürekli yapmak veya bir durumda kalmak için de kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
بَرِحَ fiili, iki anlamda زَالَ fiili ile eş anlamlıdır: hem niteleyici bir fiil olarak, hem de niteleyici olmayan bir fiil olarak, aşağıda gösterileceği üzere. (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Mısbâh'a göre) Niteleyici bir fiil olarak kullanıldığında, şöyle dersiniz: لَا أَبْرَحُ حَتَّى تَقْضِىَ حَاجَتِى (Ben) ihtiyacımı karşılayana kadar gitmeyeceğim, ayrılmayacağım veya çekilmeyeceğim (لَا أَزُولٌ ve لَا أَتَنَحَّىِ). Bu ifade, بَرِحَ المَكَانُ fiilinden türemiştir, mastarı بَرَاحٌ'dur, yani o yerden ayrıldı, uzaklaştı; زَالَ مِنْهُ ile eş anlamlıdır. Kur'an'daki [18:59] benzer kelimelerle ifade edilen, aşağıda zikredilen ifadeden ayırt edilmelidir. (Mısbâh'a göre) Şöyle dersiniz: بَرِحَ مَكَانَهُ (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre), muzari fiili بَرِحَ'dir (Kámoos'a göre), mastarı بَرَاحٌ (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) ve بُرُوحٌ (Lisanü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre ve Hamâse, sayfa 250) ve بَرَحٌ'dur (Lisanü'l-Arab'a göre), veya بَرْحٌ'dur (Tâcu'l-Arûs'un bir nüshasında olduğu gibi). O (kişi) yerinden ayrıldı veya uzaklaştı; (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre ve Hamâse, yukarıda belirtilen yerde) ve بَرَاح [yani geniş, ekilmemiş veya ıssız arazi] içinde oldu. (Sihâh'a göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Kámoos'a göre) Ve مَا بَرِحَ مَكَانَهُ (O) yerinden ayrılmadı. (Mısbâh'a göre) Ve بَرِحَ [tek başına], muzari fiili بَرِحَ'dir, mastarı بَرَاحٌ'dur, o (bir şey) yerinden ayrıldı veya uzaklaştı (زَالَ); (Mısbâh'a göre) aynı zamanda [fiil olarak da kullanılır]. (Lisanü'l-Arab'a göre) لَا بَرَاحَ ifadesinde [Yerinden ayrılma veya uzaklaşma yoktur veya olmayacaktır], isim nasp halindedir, tıpkı لَا رَيْبَ'de olduğu gibi; ancak merfu halde kullanılması da caizdir, bu durumda لا, لَيْسَ gibi kullanılır; (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) tıpkı Sa'd İbn-Mâlik'in [Tâcu'l-Arûs'ta bir yerde İbn-Nâşib olarak geçer] kafiyesi refa ile biten bir şiirinde söylediği gibi, (Sihâh'a göre, İbnü'l-Esîr'e göre) Teğlib ve Bekr oğulları Vâil'in savaşından çekilen El-Hâris İbn-'Abbâd'a atıfta bulunarak: فَأَنَا ٱبْنُ قَيْسٍ لَا بَرَاحُ مَنْ فَرَّعَنْ نِيرَانِهَا [Kim onun ateşlerinden (yani نِيرَانِ الحَرْبِ savaşın ateşlerinden) kaçarsa kaçsın: ama ben Kays'ın oğluyum: benim için yerimden ayrılma yoktur veya olmayacaktır]. (Sihâh'a göre, İbnü'l-Esîr'e göre. [Ayrıca Hamâse, sayfa 250'ye bakınız, orada مَن فَرَّ yerine مَنْ صَدَّ (kim yüz çevirirse) ifadesi geçmektedir.]) [Buradan hareketle,] بَرِحَتِ الرِّيحُ بِالتُّرَابِ Rüzgar tozu taşıdı, kaldırdı veya süpürüp dağıttı [kelimenin tam anlamıyla tozla birlikte gitti]. (Mısbâh'a göre) [Yine bazılarına göre buradan hareketle,] بَرِحَ الخَفَآءُ (Tehzîbü'l-Luga'ya göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, vb.) ve بَرَحَ (İbnü'l-Lihyânî'ye göre, Zemahşerî'ye göre ve Tâcu'l-Arûs'a göre, [A'nın bir nüshasında bu şekilde yazılmıştır]) (mecazî olarak) Gizlilik hali ortadan kalktı veya sona erdi; veya (mecazî olarak) gizli olan şey açığa çıktı; بَرَاحٌ kelimesinin “arazinin açık ve belirgin olan kısmı” anlamından türemiştir; veya (mecazî olarak) gizlediğim şey açığa çıktı: (Tehzîbü'l-Luga'ya göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) veya (mecazî olarak) mesele veya durum açığa çıktı, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve gizliliği sona erdi, (Kámoos'a göre) [veya] sanki sır ortadan kalktı ve sona erdi: (Sihâh'a göre) veya bazılarına göre, (varsayılan mecazî olarak) sır açığa çıktı: (Tâcu'l-Arûs'ta خفى maddesinde) veya kelimenin tam anlamıyla, alçak yer yükseldi ve belirgin hale geldi; yani (varsayılan mecazî olarak) gizli olan şey ortaya çıktı: (Harîrî, sayfa 133-134) bunu ilk söyleyen Şıkk el-Kâhin idi. (İbn Düreyd'e göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- [Niteleyici olmayan bir fiil olarak kullanıldığında,] şöyle dersiniz: لَا أَبْرَحُ أَفْعَلُ ذٰلِكَ Ben bunu yapmaktan vazgeçmeyeceğim veya yapmaya devam edeceğim (لَا أَزَالُ): (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) ve مَا بَرِحَ يَفْعَلُ كَذَا [o bunu yapmaktan vazgeçmedi; veya] o bunu yapmaya devam etti veya sürdürdü: (Mısbâh'a göre) ve مَا بَرِحَ زَيْدٌ قَائِمًا [Zeyd ayakta durmaktan vazgeçmedi veya ayakta durmaya devam etti]: bu durumda, fiil كَانَ kategorisindendir; (Mısbâh'a göre) zamanla ilgilidir; ve bir yüklem gerektirir: ve mastarı بَرَاحٌ'dur. (Hamâse, sayfa 250) Buradan hareketle Kur'an'daki [18:59] şu ifade gelir: لَا أَبْرَاحُ حَتَّى أَبْلُغَ مَجْمَعَ البَحْرَيْنِ, ancak yüklem gizlidir: bu, مَا نَحْنُ فِيهِ كَذٰلِكَ [yani biz bu şekilde meşgul olduğumuz şeyi, iki denizin birleştiği yere ulaşana kadar bırakmayacağım] olabilir: (Mısbâh'a göre) veya لَا أَزَالُ أَسِيرُ [yolculuk yapmaktan vazgeçmeyeceğim] anlamına gelir: (Beydâvî'ye göre, Celâleyn'e göre) veya buradaki لا ابرح, niyet ettiğim şeyden, yani yolculuk yapmaktan ve aramaktan ayrılmayacağım (لَا أَزُولُ) ve onu terk etmeyeceğim anlamına gelebilir; bu durumda yüklem gerektirmez. (Beydâvî'ye göre. [Üçüncü bir açıklama daha verir, bu açıklama dolaylı ve zorlamadır, bu yüzden onu atlıyorum.]) -A2- بَرَحَ, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) muzari fiili بَرَحَ'dir, (Lisanü'l-Arab'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, [ancak Kámoos'ta بَرُحَ olduğu ima edilir ki bu kurala aykırıdır]) mastarı بُرُوحٌ'dur, o (bir ceylan, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre, ve bir kuş, ve avlanan veya vurulan herhangi bir vahşi hayvan, Tâcu'l-Arûs'a göre) seyirciye sol tarafını dönerek, (Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) sağ elinin yönünden sol elinin yönüne doğru geçip gitti: (Sihâh'a göre) veya seyircinin sol elinin yönünden sağ elinin yönüne doğru geçip gitti: (Ebû Amr eş-Şeybânî'ye göre, İbn Fâris'e göre, Lisanü'l-Arab'a göre, Mısbâh'a göre, سنح maddesinde) [birincisi Hicazlıların kullanımına uygun görünmektedir; ikincisi ise genel olarak Necidlilerin kullanımına uygun görünmektedir: بَارِحٌ'a bakınız:] سَنَحَ'nin zıddıdır. (Sihâh'a göre) -A3- بَرَحَ, muzari fiili بَرُحَ'dir, [kurala aykırı olarak,] (Kámoos'a göre) mastarı بَرْحٌ'dur, (Tâcu'l-Arûs'a göre) O (kişi) öfkelendi. (Kámoos'a göre) Bir adam arkadaşına öfkelendiğinde, şöyle denir: مَا أَشَدَّ مَا بَرَحَ عَلَيْهِ [Ona ne kadar şiddetli öfkelendi!]. (Lisanü'l-Arab'a göre)