Kök Analizi
أود

kökünün Kur'an'daki kullanımı

Bu sayfa, bu kökten türeyen tüm kelimeleri, geçtiği ayetleri ve taşıdığı anlam yelpazesini bir arada gösterir — kökün Kur'an genelindeki kullanım haritası.

1 geçiş1 ayet0 Mekki · 1 Medeni1 türev/anlamAwd
KÖK ANLAMI
Bu kök, bir şeyin kendiliğinden eğrilmesini veya bükülmesini ifade eder. Ayrıca, günün veya gölgelerin batıya doğru eğilmesi, geri dönmesi anlamlarına gelir.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
1. أَوِدَ (evide) fiili, muzari fiili يَأْوَدُ (ye'vedu), mastarı أَوَدٌ (evedun) ile: Bir şey (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) veya bir ok (Ebû Hanîfe'ye göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) kendiliğinden eğri, kıvrık veya bükük oldu. (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre). [Ayrıca bakınız: 5. bab]. 2. آدَ (âde) fiili, muzari fiili يَؤُودُ (ye'ûdu), mastarı أَوْدٌ (evdun) ile: a. Gün, akşamleyin geri çekildi. (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre). b. Akşam (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre) çöktü. (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre). c. Bir şey (el-Kâmûs sözlüğüne göre) geri döndü. (el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre). d. آدَتِ الظِّلَالِ (âdeti'z-zılâli): Gölgeler geri döndü ve doğuya doğru eğildi. (el-Kâmûs sözlüğüne göre). e. آدَ عَلَيْهِ (âde aleyhi): Ona doğru eğildi; veya ona acıdı. (el-Kâmûs sözlüğüne göre). 3. آدَهُ (âdehu) fiili (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre), birinci tekil şahıs أُدْتُهُ (udtuhu) (el-Kâmûs sözlüğüne göre) veya أُدتُّهُ (udtuttu) (el-Kâmûs sözlüğüne göre, et-Tâcu'l-Arûs'a göre [el-Kâmûs'un düzeltilmiş nüshasında hatalı olarak اِدتُّهُ (idettuhu) şeklinde]), muzari fiili يَؤُودُ (ye'ûdu), mastarı أَوْدٌ (evdun) ile (el-Asmaî'ye göre, et-Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre): Onu eğdi, büktü veya kıvırdı (el-Asmaî'ye göre, et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre); yani bir sopayı (el-Asmaî'ye göre, et-Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) veya başka bir şeyi (el-Kâmûs sözlüğüne göre); aynı şekilde أَوْدَهُ (evdehu) da kullanılır (el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre). a. آدَهُ (âdehu) fiili, muzari fiili يَؤُودُ (ye'ûdu) (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre vb.), mastarı أَوْدٌ (evdun) (es-Sıhâh sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) ve أُوُودٌ (uvûdun) (el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) ile: Yük (bir yük) ağırlığıyla ona baskı yaptı; üzerine ağır geldi; onu yükledi. (el-Ezherî'ye göre, et-Tâcu'l-Arûs'a göre, es-Sıhâh sözlüğüne göre, Esâsu'l-Belâga'ya göre, el-Misbâhu'l-Münîr sözlüğüne göre). Ve bir şey veya bir mesele ona baskı yaptı, onu sıkıntıya soktu veya ona eziyet etti (el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre); ve [benzer şekilde] تَأَوَّدَهُ (te'evvedehu) (el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) veya تَأَوَّدَ عَلَيْهِ (te'evvede aleyhi) (et-Tâcu'l-Arûs'a göre), aynı şekilde تَآدَاهُ (te'âdâhu) (el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) da kullanılır; sonuncusu (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre) ikinciden (et-Tâcu'l-Arûs'a göre) veya birinciden (el-Kâmûs sözlüğüne göre) harf yer değiştirmesiyle oluşmuştur; bir mesele hakkında söylendiğinde, ona ağır geldi; ona baskı yaptı. (et-Tâcu'l-Arûs'a göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre, el-Kâmûs sözlüğüne göre). Şöyle dersiniz: مَا آدَكَ فَهْوَ لِى (mâ âdeke fehuve lî): Sana ne ağır geldiyse [veya sıkıntı verdiyse], o (şey) bana da ağır geliyor [veya sıkıntı veriyor]. (es-Sıhâh sözlüğüne göre).
Türev ve anlam dağılımı
Aynı kökün farklı kalıpları farklı anlamlar taşır — bir türeve tıkla, liste yalnız o kullanıma filtrelensin.
Geçtiği ayetler
1 / 1 ayet
2:255
ٱللَّهُ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡحَيُّ ٱلۡقَيُّومُۚ لَا تَأۡخُذُهُۥ سِنَةٞ وَلَا نَوۡمٞۚ لَّهُۥ مَا فِي ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَمَا فِي ٱلۡأَرۡضِۗ مَن ذَا ٱلَّذِي يَشۡفَعُ عِندَهُۥٓ إِلَّا بِإِذۡنِهِۦۚ يَعۡلَمُ مَا بَيۡنَ أَيۡدِيهِمۡ وَمَا خَلۡفَهُمۡۖ وَلَا يُحِيطُونَ بِشَيۡءٖ مِّنۡ عِلۡمِهِۦٓ إِلَّا بِمَا شَآءَۚ وَسِعَ كُرۡسِيُّهُ ٱلسَّمَٰوَٰتِ وَٱلۡأَرۡضَۖ وَلَا يَـُٔودُهُۥ حِفۡظُهُمَاۚ وَهُوَ ٱلۡعَلِيُّ ٱلۡعَظِيمُ
يَـُٔودُهُۥ — tires Him
Allah, O'ndan başka tanrı olmayan, kendisini uyuklama ve uyku tutmayan, diri, her an yaratıklarını gözetip durandır. Göklerde olan ve yerde olan ancak O'nundur. O'nun izni olmadan katında şefaat edecek kimdir? Onların işlediklerini ve işleyeceklerini bilir, dilediğinden başka ilminden hiçbir şeyi kavrayamazlar. Hükümranlığı gökleri ve yeri kaplamıştır, onların gözetilmesi O'na ağır gelmez. O yücedir, büyüktür
Baqarah Suresi · Medeni