أمد, bir şeyin sonu veya nihai sınırı olan zamanı ifade eder. Bir sürenin bitiş noktasını, yaşamın sonunu veya bir yarışın bitiş çizgisini belirtir. Bazen belirsiz bir zaman dilimi için de kullanılır.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
أَمَدٌ: Zamanın sonu dikkate alınarak belirlenen süredir. زَمَانٌ ise hem başlangıcı hem de sonu dikkate alınarak belirlenen süredir (Er-Râgıb'a göre). [Ancak bazen زَمَانٌ ile birbirinin yerine kullanılabilir, aşağıda görüleceği üzere.] Veya en son, en uç nokta, sınır, nihayet veya erişim noktasıdır (Sihâh'a göre, M, A, Msb, Kâmoos'a göre). Şöyle dersiniz: بَلَغَ أَمَدَهُ (O, en son noktasına, sınırına, nihayetine vb. ulaştı veya erişti) (Msb). Ve ضَرَبَ لَهُ أَمَدًا (Ona bir süre veya sınır tayin etti veya belirledi) (A). Ve هُوَ بَعِيدُ الآمَادِ (O, sınırları uzak olan biridir; آمَادٌ çoğuludur) (A). -b2- Bir kişinin ulaştığı ömür süresi; şu sözde olduğu gibi: مَا أَمَدُكَ (Ulaştığın ömür süren nedir?) (Sihâh'a göre). -b3- Bir insanın hayatının iki dönemi; yani doğum zamanı ve ölüm zamanı (Ş, Tâcu'l-Arûs'a göre). Hasan-ı Basrî'ye Haccâc tarafından مَا أَمَدُكَ (Doğum zamanın neydi?) diye sorulduğunda, Ömer'in halifeliğinin bitiminden iki yıl önce olduğunu söyleyerek cevap vermiştir (Tâcu'l-Arûs'a göre, L, bir hadisten). -b4- At yarışlarında atların başlangıç noktası ve bitiş çizgisi (Ş, Tâcu'l-Arûs'a göre, L). -b5- (Mecazî olarak) Herhangi bir zaman dilimi (Er-Râgıb'a göre); sınırı bilinmeyen bir zaman dilimi (Kull, s. 9 ve 10). -b6- Bazen (varsayılan mecazî olarak) belirli bir zaman; أَمَدُ كَذَا (Şu şeyin zamanı) ifadesinde olduğu gibi; زَمَانُ أَمَدٌ gibi (Kull, s. 10). -b7- [Ayrıca ذو أَمَدٌ ve (dişil isimler için) ذَات أَمَدٍ (Bir süresi veya sınırı olan; süresi sınırlı olan) anlamında da kullanılır; şu sözde olduğu gibi:] الدُّنْيَا أَمَدٌ والآخِرةُ أَبَدٌ (Bu dünya hayatı süresi sınırlıdır, ancak ahiret ebedidir) (Ubeyd İbn-i Umeyr, L, ابد maddesinde).