أمت kelimesi mesafe ölçüsü, şüphe ve ihtilaf anlamlarına gelir. Ayrıca, arazideki yükseklik ve alçaklık gibi düzensizlikleri, kusurları ve zayıflığı ifade eder.
Sözlük tanımı (Lane's Lexicon)
أَمْتٌ (emt): Bir mesafe ölçüsü; "Seninle Kûfe arasındaki mesafe ne kadardır?" sözünde olduğu gibi. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -A2- Şüphe: (Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, M) Bu kelimenin, içinde şüphe bulunan "ölçü, miktar ve benzerlerini hesaplama veya tahmin etme" anlamına gelmesinden dolayı bu şekilde adlandırıldığı söylenir. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) [Bkz. 1.] Şu örnekte olduğu gibi: الخَمْرُ حَرُمَتْ لَا أَمْتَ فِيهَا (El-hamru harumet lâ emte fîhâ) Şarap haramdır: haramlığı konusunda şüphe yoktur: (Şeyh, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre) veya anlamı, şarap konusunda bir hoşgörü veya yumuşaklık yoktur; bu, bir yolculukta veya yürüyüşte "zayıflık veya güçsüzlük" anlamına gelen أَمْتٌ (emt) kelimesinden türemiştir. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve şu sözde: لَيْسَ فى الخَمْرِ أَمْتٌ (Leyse fî'l-hamri emtun) Şarap konusunda, haram olduğu hususunda şüphe yoktur. (Sihâh'a göre, M) [Veya bu iki örnekte olduğu gibi] Bir şey hakkında anlaşmazlık veya görüş ayrılığı (اِخْتِلَافٌ). (M, Kámoos'a göre) -A3- Eğrilik, çarpıklık, bozukluk veya düzensizlik: (M, Kámoos'a göre) Bir yerde engebeli, başka bir yerde düzgünlük; (Kámoos'a göre) [yüzey eşitsizliği;] bir kısmının diğerinden daha yüksek veya daha çıkıntılı olması: (Tâcu'l-Arûs'a göre) Yüksek bir yer: (Tâcu'l-Arûs'a göre, Sihâh'a göre, Kámoos'a göre) Küçük tümsekler: (Ferâ, Sihâh'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, M, Kámoos'a göre) veya yerin yüksek olan kısmı: veya bazılarına göre, vadilerin alçak veya çukur olan su yolları: (Ferâ, Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) Küçük tepeler; tümsekler: (M, Tâcu'l-Arûs'a göre) Herhangi iki yüksek yer arasında kalan çukur veya alçak yer: (İbnü'l-A'râbî, Tâcu'l-Arûs'a göre, M) Yerdeki çukurluk ve yükseklik veya alçaklık ve yükseklik, (Sihâh'a göre, M, A, Kámoos'a göre) Kur'an'ın 20. suresinin 106. ayetinde bu anlamda kullanılmıştır; (Sihâh'a göre) ve aynı şekilde tam doldurulmamış bir su tulumunda da: (Sihâh'a göre, A*) veya iyi doldurulmadığında su tulumundaki gevşeklik, taşmayacak şekilde: (Tâcu'l-Arûs'a göre, * Tâcu'l-Arûs'a göre) veya bir tulumun katlanıp kırışmasına neden olacak şekilde su dökülmesi ve tam doldurulmaması; böylece bir kısmının diğerinden daha yüksek veya daha çıkıntılı olması: (M, Tâcu'l-Arûs'a göre) çoğulu إِمَاتٌ (imât) (M, Kámoos'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre, ancak Kámoos'un bazı nüshalarında آمَاتٌ (âmât) ve CK'de اَماتٌ (emât)) ve أُمُوتٌ (umût). (M, Kámoos'a göre) Şöyle dersin: اسْتَوَتِ الأَرْضُ فَمَا بَهَا أَمْتٌ (İstâveti'l-ardu femâ bihâ emtun) Yer düzleşti, böylece onda hiçbir çukurluk ve yükseklik kalmadı. (A, Tâcu'l-Arûs'a göre) Ve اِمْتَلَأَ السِّقَآءُ فَمَا بِهِ أَمْتٌ (İmtele'e's-sıkâ'u femâ bihî emtun) Tulum doldu, böylece onda hiçbir çukurluk [yüzeyinin bir kısmının] ve yükseklik [diğer kısmının] kalmadı. (Sihâh'a göre, A*) Az diyor ki, (Tâcu'l-Arûs'a göre) Arapların şöyle dediğini duydum: قَدْ مَلَأَ القِرْبَةَ مَلْأً لَا أَمْتَ فِيهِ (Kad mele'e'l-kırbete mel'en lâ emte fîhi) Su tulumunu o kadar doldurdu ki içinde hiç gevşeklik kalmadı. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -b2- Ağızda, giyside veya kumaşta ve taşta bir kusur, bir eksiklik, bir noksanlık, bir leke veya benzeri bir şey. (Tâcu'l-Arûs'a göre, M, Kámoos'a göre) [Buradan şu söz gelir:] أَمْتٌ فِى الحَجَرِ لَا فِيكَ (Emtun fi'l-haceri lâ fîke) yani [Kusur veya benzeri bir şey] taşlarda olsun; sende olmasın: anlamı, taşlar yok olduğunda Allah seni korusun: (Sîbeveyh, M) امت (emt) burada isim cümlesi olmasına rağmen dua anlamı taşıdığı için merfu gelmiştir, çünkü fiil değildir: bu ifade التُّرابُ لَهْ (et-turâbu leh) gibidir: ve belirsiz bir isimle cümleye başlamak caizdir çünkü aslında bir duadır. (M) Bu atasözü Teşhîl şarihleri tarafından zikredilmiştir: Meydânî tarafından değil. (Tâcu'l-Arûs'a göre) -b3- Zayıflık; güçsüzlük; (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre) halsizlik; gevşeklik. (Tâcu'l-Arûs'a göre) Şöyle dersin: سِرْنَا سَيْرًا لَا أَمْتَ فِيهِ (Sirnâ seyran lâ emte fîhi) Hiçbir zayıflık veya güçsüzlük [&c.] olmayan bir yolculuk yaptık veya bir adım attık. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Tâcu'l-Arûs'a göre) -A4- İyi bir yol, gidişat, hareket tarzı veya benzeri bir şey. (Tâcu'l-Arûs'a göre, Kámoos'a göre)